به گزارش خبرگزاری ایمنا، آخرین امام شیعیان حضرت مهدی (عج) در ۱۵ شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری در شهر سامرا چشم به جهان گشودند و در حال حاضر در دوران غیبت به سر میبرند. تاریخ ولادت حضرت مهدی (عج) در تقویم رسمی ایران روز جهانی مستضعفان نام گرفته و تعطیل رسمی است. نیمه شعبان یکی از برترین شبها و اعیاد شیعیان است که با پختن نذری، چراغانی کردن معابر و اماکن، پخش شیرینی و شربت این شب را گرامی میدارند.
نیمه شعبان ۱۴۰۴ چه روزی است؟
نیمه شعبان ۱۴۰۴ برابر با چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ مصادف با ۴ فوریه ۲۰۲۶ میلادی و ۱۵ شعبان سال ۱۴۴۷ قمری است.
آیا نیمه شعبان تعطیل است؟
ولادت حضرت مهدی (عج) مصادف با چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ در ایران تعطیل رسمی و همراه با جشن و شادی است.

زندگینامه حضرت مهدی (عج)
| نام | محمد بن الحسن |
| کنیه | ابوالقاسم |
| القاب | مهدی، خاتم، منتظر، حجت، صاحب الامر، صاحب الزمان، قائم و خلف صالح |
| تاریخ ولادت | ۱۵ شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری |
| محل ولادت | سامرا |
| نام پدر | امام حسن عسکری (ع) |
| نام مادر | نرجس خاتون |
دوران زندگی امام زمان حضرت مهدی (عج)
دوران زندگی امام زمان حضرت مهدی (عج) به چهار دوره تقسیم میشود:
- از تولد تا غیبت امام زمان حضرت مهدی (عج): امام زمان حضرت مهدی (عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری (ع) به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری (ع) در این دوره انجام دادند این بود که امام زمان حضرت مهدی (عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.
- غیبت صغری امام زمان حضرت مهدی (عج): پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۶۰ ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال ۳۲۹ ق به مدت ۶۹ سال ادامه پیدا کرد. در این دوره امام زمان حضرت مهدی (عج) از طریق چهار نایب به نامهای عثمان بن سعید عمروی، محمد بن عثمان عمروی، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری به ادامه امور مردم میپرداختند.
- دوره غیبت کبری امام زمان حضرت مهدی (عج): این دوران از سال (۳۲۹ ق) شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بدانند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسشها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکردهاند.
- دوره حکومت امام زمان حضرت مهدی (عج): پس از ظهور، امام زمان حضرت مهدی (عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.

فضیلت نیمه شعبان
نیمه شعبان مصادف با سالروز ولادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) و فرصت معنوی مناسب و ارزشمندی برای راز و نیاز با خالق هستی کسب برکات الهی است که از جایگاه ویژها ی در بین شیعیان برخوردار هست. از امام صادق (ع) روایت شده که از امام باقر (ع) از فضیلت شب نیمه شعبان سوال شد، ایشان فرمودند: این شب پس از شب قدر برترین شبهاست. در این شب خدا فضل خود را بر بندگان سرازیر میکند و آنان را به بخشش و کرم خویش میآمرزد، پس در تقرب جستن بهسوی خدای تعالی در آن بکوشید که آن شبی است که خدا به ذات مقدس خود سوگند یاد کرده که سائلی را از درگاه خویش با دست خالی بازنگرداند، مادام که انجام معصیتی را درخواست نکند.
شب نیمه شعبان شبی است که درهای آسمان در آن باز میشود: درهای رحمت. در «رضوان»، در «مغفرت»، در «فضل»، در «توبه»، در «نعمت»، در «جود» و در «احسان»؛ و خداوند به عدد موها و پشمهای گاو و گوسفند مردم را از آتش جهنم آزاد میکند، زمان مرگ را در آن ثبت کرده و بهمدت یک سال روزیها را تقسیم میکند؛ و هرچه را که در تمام سال اتفاق میافتد فرو میفرستد. شب نیمه شعبان از چنان اهمیتی برخوردار است که همردیف و همپای شبهای قدر قرار دارد و از این موقعیت میتوان، چون شبهای قدر ماه مبارک رمضان، برای کسب خیرات و برکات معنوی بهره برد و نهایت تلاش را برای کسب فیض داشت.
علت نامگذاری نیمه شعبان به روز جهانی مستضعفان
نیمه شعبان، سالروز ولادت امام زمان (عج)، روز جهانی مستضعفین نامگذاری شده است. اگر نیمه شعبان را، روز جهانی مستضعفان مینامند، برای این است که مستضعفان جهان به صاحب این روز امید زیادی بسته و چشمهای زیادی برای تشریف فرمایی او لحظهشماری میکنند. امام زمان (عج) پس از پایان دوران غیبت حکومت عدل الهی را با حمایت مستضعفان جهان برقرار خواهد کرد و شاید این موضوع دلیل اصلی نامگذاری نیمه شعبان به نام روز جهانی مستضعفان باشد.
امام زمان (عج) پس از پایان دوران غیبت حکومت عدل الهی را با حمایت مستضعفان جهان برقرار خواهد کرد. و شاید این موضوع دلیل اصلی نامگذاری نیمه شعبان به نام روز جهانی مستضعفان باشد.
برای نمونه بهتر است به این آیه از قرآن اشاره کنیم: سوره قصص آیه ۵
«وَ نُریدُ أن نَمُنَّ عَلیَ الذّینَ اسْتُضعِفوا فی الاَرضِ وَ نَجعَلهُم أئِمّة و نَجعَلهُم الوارثینَ»
«و ما اراده کردهایم که بر کسانی که در زمین به ضعف و زبونی کشیده شدند، منّت گذاریم و آنان را پیشوایان و وارثین (روی زمین) قرار دهیم.»
جشن روز جهانی مستضعفان
جشن و چراغانی در روز نیمه شعبان خوب است اما فراموش نکنیم باید این چراغانیها را با تولید محتوای خوب روشنتر کنیم؛ در ادامه صورت خلاصه بعضی از اقداماتی که میتوان برای گرامیداشت این روز انجام شود را بیان میکنیم:
- قرائت دعای اهل ثغور (دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه) به نیت آزادی قدس
- سخرانی پیرامون موضوع فلسطین
- نوشتن طومار در حمایت از آرمانهای قدس شریف
- استفاده از پرچمهای محور مقاومت برای آذین بندی
- ایجاد ایستگاه نقاشی کودکان با موضوع فلسطین
- تقدیر از از قشر ضعیف جامعه در طول جشن
- اعتراض به اشرافیت گرایی جامعه در طول جشن
- درخواست شفافیتسازی از مسئولان
- توزیع نشریات با محوریت انتظار صحیح در بین مردم
مستضعفان در دیدگاه امام خمینی (ره)
امام خمینی (ره) در فرازهایی از سخنان خود پیرامون روز مستضعفان و حمایت از محرومین چنین فرمودهاند:
- گمان نمیکنم عبادتی بالاتر از خدمت به محرومان وجود داشته باشد. خود را برای خدمت به اسلام و ملت محروم مهیا کنید. کمر به خدمت بندگان خدا که خدمت به خداست ببندید. (صحیفه امام خمینی (ره) جلد ۲۰ صفحه ۳۴۲)
- به همه در کوشش برای رفاه طبقات محروم وصیت میکنم که خیر دنیا و آخرت شماها در رسیدگی به حال محرومان جامعه است. چه نیکوست که طبقات تمکندار، به طور داوطلب برای زاغهنشینان مسکن و رفاه تهیه کنند و مطمئن باشند که خیر دنیا و آخرت در آن است، و از انصاف به دور است که یکی بی خانمان، و یکی دارای آپارتمانها باشد. (صحیفه نور جلد ۲۱ صفحه ۲۰۱)
- ما آن روز عید داریم که مستمندان ما، مستضعفان ما، به زندگی صحیح رفاهی و به تربیت صحیح اسلامی - انسانی برسند. (صحیفه نور جلد ۱۶ صفحه ۱)
- آنچه مهم است این است که آن قشر مستضعف بیشتر مورد نظر باشد. (صحیفه امام خمینی (ره) جلد ۱۰ صفحه ۴۹۸)
- خدا نیاورد آن روزی را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما، پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد. (صحیفه امام خمینی (ره) جلد ۲۰ صفحه ۳۴۱)
- به مستضعفان و مستمندان و زاغه نشینان که ولی نعت ما هستند خدمت کنید. پیش خدای تبارک و تعالی کمتر خدمتی است که به اندازه خدمت به زاغه نشینان فایده داشته باشد. (صحیفه امام خمینی (ره) جلد ۱۸ صفحه ۳۸)
کلام رهبر انقلاب در مورد مستضعفین
- حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب در فرازهایی از سخنان خود پیرامون روز مستضعفان و حمایت از محرومان چنین فرمودهاند:
در نظام اسلامی، رفع فقر و محرومیت، در شمار هدفهای طراز اول است و پایبندی به اصول انقلاب، بدون مجاهدت در راه نجات مستضعفان و محرومان، سخنی بیمعنی و ادعایی پوچ است. (پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ۱۳۶۹)
- این انقلاب، چون با نام خداست، همیشه با شیطانها مواجه است. چون معتقد به طرفداری از مستضعفان و مظلومان است، همیشه با قلدران و زورگویان و مستکبران، دستبهگریبان است. (سخنرانی در دیدار مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی تیر ۱۳۶۹)
- مهمترین مسألهی دستگاه ما و نظام جمهوری اسلامی کوشش برای رفع فقر و محرومیت در جامعه، و حمایت و کمک به طبقات مستضعف و محروم است. (بیانات در دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت وزیران، به مناسبت گرامیداشت هفته دولت ۱۳۷۰)
- مبارزه با استبداد، با فساد، با وابستگی، با عقبافتادگی و فقر و تلاش برای بهسازی زندگی انسانها و رفع فقر از زندگی فقرا و مستضعفان، چیزهایی است که مورد رضای الهی است. خدای متعال انسانها را به این چیزها امر کرده است. (بیانات در دیدار علما، طلاب و اقشار مختلف مردم قم به مناسبت سالروز ۱۹ دی ۱۳۷۵)
- دو نکته اساسی در حرکت امام بزرگوار بود که همین دو نکته، سرمایهی ارزشمند این انقلاب بود و هست: یکی این است که هدف این انقلاب، اسلام است. دوم اینکه سربازان این انقلاب و لشکر این انقلاب، مستضعفان و پابرهنگان و قشر جوانند. این انقلاب را پابرهنگان به پیروزی رساندند. این جنگ طولانی تحمیلی هشت ساله را جوانان این مملکت به نتیجه رساندند. (بیانات در اجتماع باشکوه عزاداران مراسم نهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ۱۳۷۷)
- عملاً هم در تمام مدت پیروزی انقلاب تا امروز و قبل از آن، کسانی که بیش از همه سینه سپر کردند، از نظام دفاع کردند، سختیهای نظام را به جان خریدند و در مقابل دشمنان ایستادند، طبقات محروم و پابرهنه و مستضعفان جامعه بودهاند. اینها باید بیش از دیگران مورد توجه قرار گیرند. (بیانات در اجتماع زائران مرقد مطهر امام خمینی (ره) خرداد ۱۳۸۰)
- اسلام ناب اسلامی است که باید ابوجهلها از آن بترسند. اگر اسلامی بود که ابوجهلها و ابوسفیانها از آن نترسیدند و با آن دشمن نبودند، باید در اسلام بودنش شک کنیم. آن اسلامی هم که طبقات مستضعف و محروم به آن امیدوار نشوند و دل ندهند، اسلام نیست. اسلامی که نتواند آرزوهای خفته و فروکشته قشرهای مظلوم را در سطح دنیا - نه فقط در سطح کشور خودمان - زنده و احیا کند، شک کنید در اینکه این دین، اسلام باشد. (سخنرانی در سالروز میلاد امام حسین (ع) و روز پاسدار اسفند ۱۳۶۸)
- مردم نباید فراموش بکنند که ما هرچه داریم، به برکت اسلام ناب و اسلام انقلابی است؛ اسلامی که به فکر طبقات مستضعف و محروم است، نه اسلامی که در خدمت قدرتمندان و اغنیاست. (سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم مشهد و زایران حضرت رضا (ع) فروردین ۱۳۶۹)
- در کشور ما، مثل خیلی جاهای دیگر، قشر محروم و فقیر و پابرهنگان و روستاییان و طبقات مستضعف، بیشتر مظلوم واقع شدند. در حق آنها، احتمال مظلومیت قویتر است، تا فلان آدم پولدار زمیندار وسیع الامکان. به درد و تظلم همه باید رسید؛ اما به آن کس که در او، احتمال مظلومیت بیشتر است - قشرهای مظلوم و پایین جامعه - دلسوزانهتر باید رسید. (بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوهی قضائیه تیر ۱۳۶۹)
- نگاه به مناطق محروم و طبقات مستضعف کشور و آن مناطقی که مورد بیمهری دستگاههای طاغوتی در گذشته قرار گرفتهاند. این از جمله کارهای بسیار لازم و واجب است که انشاءالله آقایان در هر جا که هستند چه در کارهای اقتصادی، چه فنی، چه علمی و چه فرهنگی دنبال کنند. (بیانات در دیدار «هیئت دولت» در آغاز کار دوره دوم ریاست جمهوری «هاشمی رفسنجانی» شهریور ۱۳۷۲)
- مسئولان باید دنبال عدالت و دنبال آسان کردن زندگی برای طبقات مستضعف و محروم و پابرهنه باشند. مراد کسانی است که در روز خطر این مملکت را نجات دادند و ا گر خدای نکرده بار دیگر خطری این مملکت را تهدید کند، باز هم همین جامعهی کارگری، همین معلمان، همین قشرهای محروم و همین کارمندانی که از لحاظ درآمد در سطوح پایینی قرار دارند، میروند دفاع میکنند و سینه سپر میسازند. (بیانات در دیدار کارگران و معلمان به مناسبت روز جهانی کارگر و سالگرد شهادت استاد مطهری ۱۳۷۹)



نظر شما