مردم شهر از حجامت می گویند/انتقال ایدز و هپاتیت از طریق حجامت غیرممکن است

ابوعلي سينا در كتاب قانون، حجامت را از اركان درمان محسوب كرده و براي درمان تمام بيماري‌ها حجامت و بادكش را تجويز كرده است.این دانشمند معتقد است " اگر حجامت بین دو کتف انجام شود موجب ایجاد سبکی در فرد شده و سنگینی پلک‌ها را از بین می‌برد، گرمی چشم را رفع کرده و چرک کنار چشم را از بین می‌برد و بوی بد دهان را می‌زداید.
به گزارش ایمنا این در حالی است که با تاکید فراوان ائمه و حتی دانشمندان اسلامی در سال ۱۳۴۴، همزمان با وضع قانون نظارت بر درمان به شکل ویژه‌ای با حجامت مبارزه شد.
در این سال بود که بسیاری از این افراد در سراسر کشور دستگیر شدند و با این کار بود که این روش درمانی سنتی از روند درمانی معمول زندگی مردم رخت بربست و موجب فراگیر شدن طب شیمیایی در سراسر ایران شد.
دیری نپایید تا اینکه در سال ۱۳۶۴، جمعی از پزشکان که در جستجوی روش درمانی ساده، ارزان و فراگیر بودند تا بتوانند بخش عمده‌ای از مشکلات جامعه را مرتفع کنند بنابراین با جمع آوری اطلاعات و مطالعه کتب دانشمندان قدیمی موفق به کشف روش درمانی سنتی – اسلامی به نام حجامت شدند تا اینکه این روش در سال ۶۹ با راه‌اندازی موسسه تحقیقات حجامت ایران فعالیت خود را به صورت رسمی آغاز کرد.
در این برهه از زمان بود که جنگ بین موافقان طب سنتی و مخالفان رخ داد، بسیاری از پزشکان طب نوین معتقد بودند که این روش درمانی باید جایگزین اهدای خون شود و این روش درمانی را هدر دادن خون قلمداد می‌کردند.
بسیاری از طرفداران اهدای خون بر این عقیده هستند که حجامت موجب از بین رفتن خون مورد نیاز بسیاری از نیازمندان خون است و بسیاری از این خون ها دور ریخته می‌شوند.
در حالیکه طرفداران حجامت می‌گویند، خونی که در حجامت دور ریخته می‌شود خون ناسالم یا کثیف است که به درد اهدای خون نمی‌خورد بنابراین باید به جای اهدای خون در ابتدا حجامت کرده و پس از مدتی که از آن گذشت در صورت تمایل اهدای خون کرد.
مراکز فراوانی برای حجامت در استان اصفهان وجود دارند، وارد این مراکز که می شوی شاهد حضور جمع کثیری از مردم هستی که برای انجام این روش درمانی به این محل مراجعه کرده‌‌اند. 
مراکز حجامت چگونه اند
خیابان چمران یک مرکز حجامت وجود دارد که صف طولانی منتظران به حجامت در آن موجب شد من هم به جمع این افراد بپیوندم، یکی از این افراد خانمی تقریبا ۵۰ ساله است که به علت سردرد بارها به این مجل مراجعه کرده است. از او در مورد این روش درمانی می‌پرسم که می‌گوید: سال‌ها از سردردهای شدید رنج می‌برد، غلظت خون بالایی داشتم و بعد از مراجعه به این محل و انجام حجامت خیلی راحتتر شده‌ام».
یکی دیگر از مراجعان مردی است که به علت فشارخون بالا به این محل مراجعه کرده و می‌گوید:« دکتر به من گفت که بهترین راه برای مقابله با فشارخون بالا انجام حجامت است، داروهای شیمیایی دیگر جوابگوی من نبود هر روز مجبور بودم مقدار زیادی دارو مصرف کنم اما با انجام این روش درمانی اندکی بهبود یافته‌ام».
زنی که در حال گوش دادن به صحبت‌های ما بود، گفت:« نخستین بار است که به این محل آمده‌ام، از بابت درمان نگرانی ندارم، اما می‌گویند مدتی پس از حجامت باید استراحت کنی و رژیم غذایی ویژه‌ای داشته باشی».
دومین مرکزی که در این حوالی برای حجامت اقدام می‌کند، روبروی دبیرستان سادات در خیابان کاوه است، وارد آنجا که می‌شوی لیست بلند بالایی از اقدامات درمانی برای حجامت را مشاهده می‌کنی.
در این لیست به افراد سفارش شده که برای انجام حجامت حتما لباس و لیوان یک بار مصرف به همراه تیغ همراه داشته باشند، به علاوه تاکید فراوانی شده که افرادی که در این مدت اهدای خون کرده‌اند یا زنان باردار از انجام حجامت خودداری کنند.
در حال خواندن این لیست بودم که خانمی با فرزند خردسالش وارد مطب شد، از منشی پرسید که آیا دکتر وقت دارد تا فرزند را حجامت کند یا خیر؟
وقتی از او دلیل مراجعه اش را پرسیدم گفت: «در دین ما تاکید فراوانی بر انجام حجامت در سنین خردسالی شده است، فرزندم را برای حجامت آورده‌ام تا از همین کودکی با حجامت آشنا شود و با انجام آن از بسیاری از بیماری ها در امان باشد».
پیرمردی که در گوشه سالن نشسته است به من می‌گوید: « حجامت عامل مهمی در مقابله با بیماری‌ها است، در گذشته بسیاری از مردم از حجامت استفاده می‌کردند و سالیان سال سالم بودند اما امروز را نگاه کنید تمام افراد با مصرف این داروها روز به روز بیمارتر می‌شوند». 
متخصصین در مورد حجامت چه می گویند؟
دکتر غلامرضا کریمی متخصص طب سنتی و عضو انجمن حجامت ایران این روش را نوعی واکیسناسیون عام می‌داند و می‌افزاید:« این روش درمانی عامل مهمی در جلوگیری از ابتلا به بیماری‌های مختلف بوده که برای تمام گروه‌های سنی از شش ماهگی تا حتی ۶۰ سالگی و بیشتر نیر توصیه می‌شود».
متخصص طب سنتی در زمینه چگونگی این روش درمانی می‌گوید:« این روش بیشتر برای پیشگیری از بیماری‌ها است تا بحث درمان آنها، بنابراین میزان استفاده از این روش به تناسب نوع بیماری، سن، جنس و حتی مزاج فرد متفاوت است».
کریمی مزاج افراد را به دو بخش تر و خشک تقسیم بندی می‌کند و می‌افزاید:« بر این اساس روش پزشک روش خونگیری ویژه‌ای را برای فرد در نظر می‌گیرد، مثلا وقتی بداند که فرد طبع تر دارد روش خونگیری را انجام می‌دهد اما اگر فردی دارای طبعی خشک باشد بادکش درمانی را انجام می‌دهد».
کریمی حجامت را بهترین روش درمان بیماری‌هایی مانند کلسترول، فشارخون، آکنه، سردرد میگرنی، سکته قلبی، اگزما و... می‌داند و می‌گوید:« البته باید این بر این موضع تاکید داشت که حجامت برای درمان بیماری نیست بلکه به بهره‌گیری از حجامت به مدت طولانی می‌توان از سلامتی کامل برخوردار بود».
دکتر حسین خیراندیش رییس مرکز تحقیقات حجامت در این زمینه به ایمنا می‌گوید:« این طب قدمت فراوانی دارد، حتی به زمان ۱۰ تا ۱۱ هجری شمسی نیز برمی‌گردد و نمی‌توان منکر تاثیر درمانی آن شد».
رییس مرکز تحقیقات حجامت استقبال مردم از حجامت را بی‌نظیر می‌داند ومی‌افزاید:« مردم به ویژه افرادی که از اعتقادات مذهبی خوبی برخوردارهستند بیشترین متقاضیان حجامت هستند، استقبال این افراد عامل مهمی در ایجاد انگیزه دیگران برای استفاده از این روش درمانی شده است».
خیراندیش با رد انتقال بیماری‌هایی مانند ایدز از طریق حجامت،‌ می‌افزاید:« پزشک ملزم است که در هنگام حجامت از وسایل بهداشتی و یکبار مصرف استفاده کند، مردم در صورت مشاهده استفاده از ظروف غیربهداشتی و یا تیغ های یک بار مصرف از انجام حجامت خودداری کرده و آن را به انجمن حجامت ایران اطلاع رسانی کنند».
وی آموزش پزشکان برای انجام حجامت را ضروری می‌داند و می‌گوید:« آموزش پزشکان و حتی برگزاری آزمون‌های دوره‌ای بهترین راه کسب تجربه و انتقال تجربیات به این افراد بوده و از تخلف و سهل‌انگاری در این بخش جلوگیری می‌شود».
رییس مرکز تحقیقات حجامت در مورد چگونگی این روش درمانی می‌گوید:« در این روش پزشک پس از گرفتن شرح حال از بیمار محل حجامت را ضدعفونی کرده و بعد با استفاده از لیوان حجامت بدن را بادکش کرده و در نهایت با ایجاد چند خراش بر روی بدن خون‌های کثیف را خارج می‌کند».
خیراندیش میزان خون خارج شده از بدن در این روش را ۵۰ تا ۷۰ سی سی خون عنوان می‌کند و می‌گوید:« البته میزان خون با توجه به نوع مزاج، بیماری فرد و حتی سن و جنسیت افراد متفاوت است».
وی خون گرفته شده در این روش را قابل برگشت می‌داند و می‌افزاید:« پس از حجامت رژیم غذایی به فرد داده می‌شود که موجب برگشت خون به حالت قبل و جبران خون از دست رفته است علاوه بر اینکه فرد پس از درمان احساس شادابی ویژه‌ای دارد».
خیراندیش خون مصرف شده در حجامت را متفاوت از اهدای خون می‌داند ومی‌گوید: در اهدای خون از رگ‌ها خونگیری انجام می‌شود و میزان آن بسیار بیشتر از خونی است که در حجامت دور ریخته می‌شود اما در روش حجامت بسته به نوع بیماری مکان‌های مختلفی برای درمان در نظر گرفته می‌شود».
/گزارش : زینب دبیری