به گزارش خبرگزاری ایمنا، اصغر منتظرالقائم امروز _پنجشنبه یکم مرداد_ در ویژهبرنامه بزرگداشت سلمان فارسی با اشاره به منابع تاریخی مربوط به شخصیت سلمان فارسی اظهار کرد: درباره این شخصیت بزرگ مباحث فراوانی مطرح است، اما آنچه در این نشست مورد توجه قرار میگیرد، نقش سلمان فارسی در گسترش اسلام در ایران است؛ موضوعی که منابع متعدد تاریخی به آن پرداختهاند.
وی افزود: از مهمترین منابعی که به این موضوع اشاره کردهاند، میتوان به سیره ابن هشام اشاره کرد که در آن ابنعباس روایتی را بهصورت مستقیم از سلمان فارسی نقل کرده است، همچنین ابن اسحاق در سیره خود، طبقات الکبری ابن سعد، مغازی واقدی، انسابالاشراف بلاذری، تاریخ یعقوبی و تاریخ خلیفه بن خیاط نیز مطالب ارزشمندی درباره این شخصیت ارائه کردهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان تاکید کرد: در میان منابع مرتبط با اصفهان نیز دو اثر ارزشمند، یعنی ذکر اخبار اصفهان و حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء اثر ابونعیم اصفهانی، از مهمترین منابع بهشمار میروند که مفصلترین شرح زندگی سلمان فارسی را در حدود ۲۴ صفحه و بر پایه روایتهای مختلف نقل کردهاند.
منتظرالقائم گفت: سلمان فارسی در روایت زندگی خود که برای ابنعباس نقل کرده ایت، به زادگاهش در اصفهان اشاره میکند و سپس مسیر طولانی جستوجوی حقیقت را از اصفهان تا موصل، نصیبین، شام و عموریه شرح میدهد؛ جایی که یکی از کشیشان، نشانههای پیامبر اسلام (ص) و محل هجرت ایشان را برای سلمان بیان میکند.
وی ادامه داد: پس از حضور سلمان کنار پیامبر اکرم (ص)، روایتهای تاریخی به نقش مهم او در جریان فتح مدائن اشاره دارند و در سال ۱۶ هجری، هنگامی که مسلمانان کنار رود دجله رسیدند و عبور از رودخانه و ورود به مدائن با دشواری همراه بود، سلمان فارسی با مرزبانان ایرانی وارد گفتوگو شد.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان خاطرنشان کرد: سلمان فارسی در این مذاکرات به زبان فارسی و پهلوی ساسانی با مرزبانان سخن گفت و همین موضوع موجب شگفتی آنها شد. مذاکرات چندین ساعت ادامه یافت و در نهایت سلمان موفق شد آنان را برای گشودن دروازههای مدائن و ورود مسلمانان بدون درگیری گسترده متقاعد کند.
منتظرالقائم گفت: روایتها نشان میدهد پس از این اتفاق، بزرگان، دهقانان و مردم مدائن با میل و رغبت اسلام را پذیرفتند و هنگامی که پایتخت ساسانیان به این شکل به اسلام پیوست، زمینه برای گسترش اسلام در دیگر شهرهای ایران نیز فراهم شد.
وی افزود: در ادامه نیز دهقانان مناطق بینالنهرین به دیدار سلمان فارسی میآمدند و به اسلام روی میآوردند. سلمان در مدائن جلسات تلاوت، تفسیر قرآن و آموزش احکام اسلامی برگزار میکرد و از همین مرکز، معارف اسلامی در میان مردم گسترش یافت.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان تاکید کرد: این روند موجب شد مسلمانان در سال ۲۱ هجری نهاوند را فتح کنند؛ رخدادی که به «فتحالفتوح» شهرت یافت و مسیر گسترش اسلام در ایران را هموار کرد.
منتظرالقائم گفت: شهر اصفهان نیز به دست عبدالله، از یاران و شیعیان امیرالمؤمنین (ع)، فتح شد، وی با مرزبان اصفهان پیمان صلح بست و به این ترتیب اصفهان بدون جنگ به جرگه سرزمینهای اسلامی پیوست و سپس همین فرمانده در ادامه مسیر، اسلام را تا طبس و خراسان گسترش داد.
وی ادامه داد: اگر مجموعه این روایتها را کنار یکدیگر قرار دهیم، بهروشنی میتوان دریافت که سلمان فارسی چه نقش بزرگی در اسلام آوردن ایرانیان داشته است؛ شخصیتی که در کنار پیامبر اکرم (ص) پرورش یافت، از ارکان شیعیان امیرالمؤمنین (ع) بود و با بصیرت و بینش خود، الگویی برای مردم ایران شد.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان خاطرنشان کرد: بر اساس منابع تاریخی، حدود دوسوم شهرهای ایران با پیمان صلح و تنها یکسوم آنها از طریق جنگ به اسلام پیوستند و از سال ۱۶ تا ۳۱ هجری، اسلام در سراسر ایران از غرب فرات تا خراسان گسترش یافت؛ روندی که سلمان فارسی با حضور در مدائن، آموزش قرآن، تفسیر و تربیت نخبگان، نقش مهمی در شکلگیری و پیشبرد آن ایفا کرد.
نظر شما