سبقت مهریه در فرهنگ چشم و هم چشمی

به گزارش خبرگزاری ایمنا، در پوست خود نمیگنجیدند، به قدری خوشحال بودند که گویا پیروزی بزرگی را بدست آوردند . شب قبل در منزلشان میدان جنگی بود که نگو و نپرس، هریک چیزی می گفتند؛ یکی می گفت:به نیت 14 معصوم 114 سکه، دیگری می گفت به نیت یاران امام زمان 313 سکه .یکی از گوشه سالن بلند شد و  به مخالفت برخواست،چرا که معتقد بود بچه اش را از سر راه نیاورده است، مهرش را کمتر از هزار سکه نمی کند.
همه سکوت کردند و مادر داماد رو به عروس خانم کرد و گفت: اصلا هر چه عروس گلم گفت ما قبول می کنیم. عروس خانم که قبلا توصیه ها و خط و نشان های مادر و خواهرانش آویزه گوشش شده بود و همانند فیلمی ازجلو چشمانش عبور می کرد  با ناراحتی و اندوه گفت به اندازه سال تولدم... .
خیلی از ما شاهد چنین صحنه هایی بودیم و در پایان جلسه یا با دست پر و حس پیروزی بیرون آمدیم یا با حس شکست وناکامی.
مهریه دربین برخی زنان ابزاری برای استقلال اقتصادی شده و راحت ترین راه کسب این استقلال را گرفتن مهریه می دانند، اما در واقع نمی دانند که این مسأله نوعی زورگویی است غافل از این که این مهریه ها نمی تواند ضامن خوشبختی آنها شود.
دکتر سیامک بهارلویی استاد دانشگاه حقوق مدنی دانشگاه آزاد اصفهان در گفت و گو با خبرنگار ایمنا گفت: مسئله مهریه در کل نظام حقوقی باید دیده و نباید فقط از یک بعد سنجیده شود که صرفا مهریه بالا ملاک خوشبختی است یا خیر. بسیاری از افراد تلاش کردند میزان مهریه را کاهش داده و این اصل را در جامعه فرهنگ سازی کنند اما در واقع در کل نظام خانوادگی چون تکلیف اقتصادی در نظام حقوقی با مرد است و طبیعتا زن تکلیف اقتصادی نداشته، به طبع آن الزامی برای کار کردن در بیرون از خانه ندارند درنتیجه پشتوانه قوی مالی نداشته و به خودی خود مهریه زن یک پشتوانه برای او به حساب می آید.
بهارلویی معتقد بود: اگر چنانچه خانمی در زندگی مشترک دچار مشکل شد و خواست طلاق بگیرد بداند که یک پشتوانه مالی دارد که به صورت مستقل می تواند معیشت خود را بگذراند.
وی اشاره کرد: در فقه و دین هم توصیه نشده که مهریه خیلی پایین باشد به طوری که مهریه حضرت فاطمه (ص) 500 مثقال نقره مساوی با 50 مثقال طلا بوده که در زمان خودش مهریه نسبتا بالایی بوده است، بنابراین هیچ کجای اسلام نگفته است که مهریه را بسیار ناچیز بگیریم اما از طرفی مهریه سنگین را هم تایید نمی کند.
بهارلویی معتقد بود: بعضی از مهریه ها غیر معقول و غیر منطقی هستند به طوری که حتی به عنوان پشتوانه مالی هم به حساب نمی آید( مثلا بال مگس، دست ها و چشم های داماد، 1978 توپ ورزشی، 10 راس آهوی وحشی، 2 هزار قطعه شکلات و..) این مهریه ها صرفا به دلیل چشم و هم چشمی خانواده و فرهنگ نادرست بین آنهاست. دادگاه های خانواده سند موثقی برای اثبات این نظریه است که هیچگاه مهریه خیلی زیاد نمی تواند مانع از فروپاشی خانواده و جدایی زوج ها شود.
بعضی از  دختران فکر می کنند که به ازای سال تولدشان سکه بگیرند یا X مثقال طلا به نامشان بزنند ابزاری قوی برای محدود کردن همسرشان در روند طلاق دارند.

کم و بیش به گوشمان می رسد که مهریه را هر چقدر  بنویسید فقط 110 سکه مقدار قانونی آن به زن داده می شود در حالی که این تصور اشتباه است و طبق ماده 22 قانون حمایت خانواده اگر مهریه بیش از 110 سکه باشد پرداخت آن مشروط به توانایی مالی زوج است در صورتي كه مهريه سقف مذكور را رد كند، دادگاه تمكن مالي مرد را براي پرداخت بررسي مي‌كند و تصميم مي‌گيرد كه فرد زنداني شود يا خير یعنی فقط ملائت زوج ملاک پرداخت است.
دکتر بهارلویی اشاره کرد: در نظام حقوقی مبتنی بر اصل آزادی و اراده و طبق روایات آمده است که مهریه حداقل و حداکثر ندارد(لا قلة لا کثیرة) بنابراین هر میزان که زن قید کند با توافق همسرش معتبر و رسمی است.
چه  زیباست که زوج ها به جای توجه و بحث و جدل بر سر میزان کم و زیاد بودن سکه ها به فکر برنامه ریزی برای رسیدن به اهداف بزرگ تر و افکار متعالی تر باشند./06