به گزارش خبرگزاری ایمنا، رهبر شهید انقلاب آیت‌الله خامنه‌ای در سه سخنرانی، شخصیت حضرت فاطمه زهرا (س) را از زوایای مختلف تبیین کردند. محور مشترک هر سه سخنرانی این است که آن حضرت هم مقامی فراتر از فهم عادی بشر دارند و هم اسوه‌ای عملی برای زندگی هستند.
مقامی برتر از فهم متعارف
از دید رهبر شهید انقلاب، فضایل حضرت زهرا (س) «حدّوحصر ندارد» و شناخت او مستلزم سخن گفتن از مرتبه‌ای فراتر از فهم عادی است. با این حال، ایشان تأکید می‌کنند که این مقام عرشی با انسان بودن آن حضرت منافاتی ندارد.
شهید خامنه‌ای فضایل آن حضرت را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: «مقولات ظاهری و قابل فهم و قابل دید ما» و «مقولات باطنی و عرشی» که «از دید ما بالاتر است و قابل توصیف نیست» (۱۴۰۴/۰۹/۲۰).
به تعبیر ایشان: «اگر بخواهیم در یک جمله این بزرگوار را معرّفی کنیم، باید بگوییم انسان عرشی، انسان کامل، مثل بقیّه‌ی معصومین؛ انسانند، امّا اهل عرشند... ما فرشی‌ها، زمینی‌ها، قادر نیستیم رتبه و مقام و نورانیّت اینها را ببینیم یا حتّی به آن چشم بدوزیم؛ مثل انسان که در مقابل خورشید نمی‌تواند مستقیم به خورشید نگاه کند» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
رهبر شهید برای نشان دادن جایگاه آن حضرت به عنوان «سَیِّدَةُ نِساءِ العالَمین» به روایتی از پیامبر اکرم (ص) استناد می‌کنند که حضرت مریم (س) سرور زنان زمان خود بود، اما فاطمه سرور زنان همه عالم در همه دوران‌های تاریخ است (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
عبودیت و پیوند با خدا
ایشان در سخنرانی ۱۴۰۴/۰۸/۱۲ خطاب به جوانان، این بُعد را «اوّلین قدم» در مسئله پیروی از حضرت زهرا (س) می‌دانند: «اوّلین قدم عبارت است از نحوه‌ی حضور این دو بزرگوار و سایر معصومین در مقابل خدای متعال.» بر همین اساس، ایشان حضرت فاطمه (س) را «اسوه‌ی دین‌داری» می‌شناسند: «چه در عبادت و خشوع در مقابل پروردگار ــ که شنیده‌اید عبادتهای ایشان را، مناجاتهای ایشان را در شبها، دعای ایشان را برای دیگران.»
ایثار و توجه به مردم
از نگاه رهبر شهید انقلاب، غرق بودن حضرت زهرا (س) در معنویت، به غفلت از مردم نمی‌انجامید؛ ایشان هم به خدا توجه داشتند و هم به نیازمندان جامعه: «آن که غرق در معارف الهی و معنوی و توجّه به خدا است، از زمین غافل نیست، از انسانها غافل نیست. در شب عروسی، لباس عروسی خود را به سائل، به فقیر می‌بخشد؛ سه روز غذا نمی‌خورد و افطاری خودش را به سائل می‌بخشد؛ به مردم رسیدگی می‌کند» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
جهاد، تاب‌آوری و ایستادگی در برابر مصیبت‌ها
رهبر شهید انقلاب به جهاد حضرت زهرا (س) و تاب‌آوری ایشان در برابر مصائب توجه کرده و با توصیف این جهاد به «بسیار دشوار و سنگین»، آن را با غزوات پیامبر (ص) مقایسه می‌کنند: «جهادی که فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) کرد، جزو دشوارترین جهادها است. اگر انسان بخواهد مقایسه کند، شاید همه‌ی غزوات پیغمبر یک طرف و جهاد فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) یک طرف» (۱۴۰۴/۰۹/۲۰). ایشان در ادامه می‌پرسند: «در تاب‌آوری در سختی‌ها و مصیبت‌ها؛ چه کسی است که بتواند تاب بیاورد و طاقت بیاورد مصائب حضرت زهرا (سلام الله علیها) را؟... حضور در شِعب ابی‌طالب، حضور در هجرت به مدینه، حضور فعّال در برخی از غزوات پیغمبر، حضور در ماجرای مباهله» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
عدالت‌خواهی، دفاع از مظلوم و روشنگری
دفاع از حق مظلوم، تبیین حقایق و بصیرت سیاسی، در کنار هم بُعد اجتماعی و سیاسی شخصیت آن حضرت را در نگاه رهبر شهید انقلاب شکل می‌دهند.
شهید خامنه‌ای خطبه حضرت زهرا (س) در مسجد مدینه را نمونه برجسته «تبیین» می‌دانند: «اسوه‌ی عدالت‌خواهی بود... اسوه‌ی تبیین بود؛ آن خطبه‌ی غرّاء مسجد مدینه یک تبیین فوق‌العاده بی‌نظیر و روشن و درس‌آموز بود» (۱۴۰۴/۰۹/۲۰). ایشان همچنین ابعاد دیگر شخصیت آن حضرت را چنین برمی‌شمارند: «در دفاع شجاعانه از حقّ مظلوم؛ در تبیین حقایق و روشنگری؛ در فهم و عمل سیاسی» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
نقش زنانه و خانوادگی
امام شهید انقلاب اسلامی، نقش حضرت فاطمه (س) در خانه و خانواده را از خصوصیات بنیادین و الگوی زنان می‌شمارند و آن را با نتایج تاریخی‌اش، یعنی تربیت شخصیت‌هایی چون حضرت زینب (س) و امام حسن و امام حسین (ع)، پیوند می‌دهند: «به عنوان یک زن و دارای جنسیّت زنانه، در خانه‌داری، در شوهرداری، در فرزندپروری؛ کسی مثل زینب را پرورش می‌دهد و به وجود می‌آورد، کسی مثل امام حسین و امام حسن را در آغوش خودش تربیت می‌کند» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲). ایشان در جای دیگر می‌فرمایند: «اسوه‌ی وظایف زنانگی بود؛ شوهرداری، فرزندداری، زینب‌پروری و بسیاری دیگر از ارزشهای اسلامی» (۱۴۰۴/۰۹/۲۰).
چگونگی الگوگیری از حضرت زهرا (س)
الگوگیری از حضرت فاطمه (س) در نگاه رهبر شهید، «الگوگیری عملی و نه صرفاً عاطفی» است. ایشان در این زمینه به جوانان تصریح می‌کنند: «به نام و یاد قلبی اکتفا نکنید، عملاً به معنای شیعه‌ی واقعی دنبال اینها باشید» (۱۴۰۴/۰۸/۱۲). و تأکید می‌کنند: «باید بر طبق رفتار اسوه و حرکات اسوه رفتار کرد و حرکت کرد» (۱۴۰۴/۰۹/۲۰).
شهید خامنه‌ای زنان و دختران را به گرفتن درس و هدف از زهرای اطهر (س) توجه می‌دهند و می‌گویند: «شما درستان را از چنین شخصیّتی می‌گیرید، خودتان را به سمت چنین شخصیّتی حرکت می‌دهید، هدف را از چنین شخصیّتی می‌گیرید و دنبال می‌کنید؛ اینها آن نقاطی است که زنان جامعه‌ی ما، زنان کشور ما بحمدالله به آن توجّه دارند و باید داشته باشند... توجّه بدهید کسانی را که در پیرامون شما هستند که مسئله‌ی حجاب را یک مسئله‌ی دینی و اسلامی و زهرائی و زینبی بدانند» (۱۴۰۴/۰۹/۱۲).
ایشان در همان سخنرانی، معنویت برخاسته از ارتباط با حضرت زهرا (س) و قرآن را به توان ایستادگی گره می‌زنند و می‌فرمایند: «آن جوانی می‌تواند در مقابل سطوت و قدرت و تشر فرعون‌های زمان بایستد که دلش با خدا باشد، با خدا مرتبط باشد.»
در مجموع، در این سه سخنرانی رهبر شهید انقلاب ــ که در واقع آخرین سخنان ایشان درباره وجود مقدس فاطمه زهرا (س) محسوب می‌شود ــ شخصیت آن حضرت دو بُعد کلی دارد که از هم جدا نیستند. بُعد نخست، «انسان عرشی» است که مقامش فراتر از درک ما است و فضایلش «حدّوحصر ندارد»؛ و چهره دوم، «اسوه» است که ابعاد قابل فهم زندگی‌اش، یعنی دین‌داری، عدالت‌خواهی، جهاد، تبیین و ایفای نقش خانوادگی، مسیر عمل را نشان می‌دهد.
در نگاه رهبر شهید انقلاب، این دو بُعد یک نقطه اوج دارند و آن اینکه فاطمه زهرا (س) «در همه‌ی ابعاد زندگی، یک موجود عرشی است.»
اما محور توصیه ایشان به مخاطبان یک چیز است: دلبستگی قلبی به حضرت زهرا (س) کافی نیست و باید به الگوگیری عملی از ایشان رسید.
نظر شما