به گزارش خبرگزاری ایمنا، حجتالاسلام مرتضی خوشنویسزاده شامگاه _پنجشنبه یازدهم تیر_ در آخرین شب عزاداری هیئت دانشجویی ثارالله(ع) با اشاره به درسهای تاریخی جنگ احد اظهار کرد: جنگ احد یکی از پردرسترین وقایع تاریخ اسلام و از نزدیکترین رخدادها به واقعه عاشورا از نظر شرایط و عبرتهای تاریخی است.
وی افزود: جنگ احد، نخستین نبردی بود که کفار پس از شکست در جنگ بدر با برنامهریزی گسترده علیه مسلمانان به راه انداختند؛ ابوسفیان به مدت یک سال عزاداری و گریه را ممنوع کرد و با تحریک احساسات عمومی و جمعآوری اموال، زمینه تجهیز سپاه و حمله مجدد به مسلمانان را فراهم ساخت.
استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: اگرچه ماجرای تنگه احد همواره به عنوان مهمترین بخش این نبرد مطرح میشود، اما درسهای تاریخی جنگ احد بسیار فراتر از این حادثه است و از مهمترین محورهای قابل بررسی در این جنگ، جنگ روانی دشمن و گونهشناسی افراد و جریانهای حاضر در میدان است.
خوشنویسزاده ادامه داد: جنگ روانی دشمن از همان ابتدای نبرد آغاز شد، به گونهای که زنان با آوازخوانی و همچنین بیان نوید پیروزی، روحیه نیروهای خود را تقویت میکردند و پس از آنکه کفار در مرحله نخست نبرد شکست خوردند، ابوسفیان بار دیگر با بهرهگیری از جنگ روانی، دستور داد پیروزی مختصر خود را با صدای بلند اعلام کنند تا نیروهای پراکنده و فراری دوباره به میدان بازگردند.
برخی افراد با ایجاد ترس و تضعیف روحیه عمومی، زمینه تحقق اهداف دشمن را فراهم میکنند
وی خاطرنشان کرد: برخی افراد با سخنان خود تلاش کردند در دل بازماندگان شهدا و مسلمانان ایجاد هراس کنند و با بزرگنمایی قدرت دشمن، زمینه بروز خطای محاسباتی را فراهم آورند.
استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: این افراد در منابع اسلامی با عنوان «مُرجِفون» شناخته میشوند؛ کسانی که رهبر شهید نیز بارها در سخنان خود نسبت به ویژگیها و آثار عملکرد آنها هشدار داده بودند. مرجفون با ناامید کردن مردم، ایجاد ترس و تضعیف روحیه عمومی، زمینه تحقق اهداف دشمن را فراهم میکنند.
خوشنویسزاده تأکید کرد: نمونه این مسئله را میتوان در حوزه اقتصاد مشاهده کرد؛ جایی که رهبر شهید بارها راهکار برونرفت از مشکلات را در قالب «اقتصاد مقاومتی» تبیین کردند، اما مرجفون همواره تلاش میکنند با القای ناامیدی، ترس و بیاعتمادی، جامعه را از حرکت بازدارند؛ این افراد بهطور معمول روحیهای ترسو، عافیتطلب و منفعتجو دارند، نقش ستون پنجم دشمن را ایفا میکنند، اهل مغالطه هستند و در عین حال پیوسته از آزادی بیان و عقلانیت سخن میگویند.
تبیین شخصیت حمزه (ع)، تضمین رسیدن به تمدن اسلامی است
وی با اشاره به گونهشناسی افراد حاضر در جنگ احد تصریح کرد: مردم در آن مقطع تاریخی به چند گروه تقسیم میشدند و گروه نخست، شهدای جنگ احد بودند از جمله دانشمند یهودی که پس از ایمان آوردن به شهادت رسید، جوانی که بدون آنکه فرصت اقامه نماز پیدا کند به بهشت نائل شد و همچنین حضرت حمزه(ع) که رهبر انقلاب درباره ایشان فرمودهاند اگر شخصیت آن حضرت بهدرستی تبیین شود، تحقق تمدن اسلامی تضمین خواهد شد.
وی ادامه داد: گروه دوم، «صابرین» بودند؛ کسانی که نه از میدان گریختند و نه به دنبال غنیمت رفتند و با استقامت باقی ماندند؛ گروه سوم را منافقان تشکیل میدادند، گروه چهارم مرجفون بودند و گروه پنجم، عموم مردم که اگرچه در مقطعی دچار خطا شدند، اما با جبران اشتباه خود، بار دیگر به میدان بازگشتند و در نهایت موجب عقبنشینی دشمن شدند.
استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: امروز نیز میتوان همین پنج گروه را در جامعه مشاهده کرد و شرایط کنونی شباهتهای قابل توجهی با آن مقطع تاریخی دارد و امید است جامعه با بهرهگیری از درسهای جنگ احد و عبرت گرفتن از تاریخ، بتواند از این پیچ تاریخی با موفقیت عبور کند.
نظر شما