به گزارش خبرگزاری ایمنا، انقلاب اسلامی بهعنوان یک انقلاب فرهنگی باید راهبردهای اسلامی و دینی را بیشتر در دستور برنامههای خود قرار دهد، پس باید در راستای سیاست ها و اهداف فرهنگی انقلاب اسلامی حرکت کند.
از باب مطالبه و باور به این اصل که حقوق شهروندی بدون مطالبه اتفاق نمی افتد، به ویژگیها و امتیازات یک شهر اسلامی در طراز انقلاب از دیدگاه امام شهید ایران پرداخته ایم که مشروح آن را در ادامه می خوانید:
جایگاه فرهنگ «اسلامی – ایرانی» در زیباسازی شهری
یکی از مقولات و علائم زندگی کردن، زیباییبینی، زیباییخواهی، زیباییگرایی و زیباییزیستی است که سه ساحت شناخت، گرایش و رفتار را در بر میگیرد.
رهبر شهید انقلاب اسلامی، ضمن اینکه با دیدگاه کسانی که زیبایی را امری تجملاتی میدانند مخالفت کرده بر آثار مفید آن تأکید کرده و میافزایند: «وقتی یک نمای شهری متوازن و زیباست و شهروند از آنجا عبور میکند، اعصابش آرامش و حالت مطبوع پیدا میکند و اگر معلم، کارمند اداری، کاسب یا عالم باشد، درکارکرد و معاشرت او اثر میگذارد، بنابراین زیباسازی به معنای این نیست که میخواهیم یک کار تجملاتی انجام بدهیم که بعضی بگویند حالا این هدراست، نه، این یک کار اصلی است.»
سپس با تشبیه سلامت روح انسان به سلامت جسم او به این نکته دقیق توجه میکنند که: «زیباسازی مثل سالم سازی مزاج مردم است و به معنای سالمسازی اعصاب مردم است. چشمنوازبودن، روح نواز بودن، دلنشین بودن در ساختن شهر یک معیار است.»
توجه به مختصات شهر اسلامی در کلام شهید امام خامنهای
شهر موجودی زنده است و مثل یک ارگانیسم فعال، بافت تاریخی، محیط زیست، حمل و نقل، معماری و روابط انسانی آن در یک تعامل و کنش و واکنش با یکدیگر در جریان هستند، آنگاه به این نتیجه قطعی میرسیم که زیبایی امری تفننی نیست.
زیبایی موجب آرامش روحی و امنیت معنوی مردم یک شهر میشود. شهر اسلامی باید چشم نواز، روح نواز، دل نواز باشد.
این امر راهبردی در بیانات رهبر شهید انقلاب آمده است: «زیباسازی در اینجا یک امر تجملاتی محض نیست، زیباسازی در روحیه ، اعصاب، فکر و نگاه مردم و در نتیجه در عمل آنها تأثیر میگذارد».
همچنین معظمله در باب ویژگیهای شهر اسلامی فرموده اند: «شوراهای شهری در فعالیتهای خود به مختصات «شهر اسلامی» توجه کرده و خدمات شهری را در جهت تأمین این مقصود به کار گیرند بهویژه به معماری و شهرسازی متناسب با حیات طیبه اسلامی به طور کامل توجه کنند. در شهر اسلامی، عدالت در تقسیم خدمات شهری، «تأمین آرامش روحی» و «امنیت معنوی»، «ظهور و اعتلای مظاهر اسلامی و انقلابی»، «عمران و آبادی و زیبایی»، «حفظ طبیعت و صفای طبیعی» ، همه با هم باید مورد توجه قرار گیرد».
فرهنگسازی و تبلیغات در مسائل مربوط به شهر
با توجه به هجمهها و شبیخون فرهنگی و تبلیغ شبکههای ماهوارهای در ترویج بیدینی، بیخدایی، بیحجابی و حتی توهین به مقدسات ، آیا وظیفه سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری گرگان این است که فقط گل و بلبل و آبشار را به تصویر بکشد؟!
آیا با توجه به عملیات ضدفرهنگی غرب علیه اسلام و جمهوری اسلامی، شهرداری گرگان نباید برای مقابله با آن، رویکرد زیباسازی اسلامی را جایگزین «طرح های خنثی» نماید؟! «طرح های خنثی» همان طرحهایی هستند که برای هر کس با هر طرز تفکر و اعتقادی زیبایی دارد.
قائد امت در همین باره بیاناتی داشتهاند؛ «کار شهرداری فقط ساختوساز نیست. مسائل فرهنگی و اجتماعی شهر، بسیار مهمّ است. سعی کنید روح دیانت و اخلاق اسلامی را در فضای شهر ساری و جاری کنید؛ این کاری است ممکن و گرهگشای بسیاری از مشکلات است. خیلی از مشکلات ما ناشی از دور شدن از فضایل اخلاقی است. هر چه از فضایل اخلاقی فاصله بگیریم، مشکلات و گرههای زندگی پیچیدهتر و بیشتر خواهد شد. باید خود را به اخلاق اسلامی و ملکات فاضله اسلامی نزدیک کنیم و این در محیطهای فرهنگی شهرداری کاملاً امکانپذیر است؛ در کیفیّت اداره بوستانهای شهری که ظاهر فرهنگی هم ندارد - محیطی است برای این که مردم بیایند از آنها استفاده کنند - امکانپذیر است؛ در فرهنگسراها و در نوع کارهایی که شهرداری میکند - نصب تابلوها، تبلیغات، رفت و آمدها، ترافیک و همه چیزهای دیگر از این قبیل - امکانپذیر است. شما میتوانید با همه این وسایل، اخلاق فاضله را در مردم گسترش دهید.»
انقلاب اسلامی به عنوان یک انقلاب فرهنگی می بایست راهبردهای اسلامی و دینی را بیشتر در دستور برنامههای خود قرار دهد، پس باید در راستای سیاست ها و اهداف فرهنگی انقلاب اسلامی حرکت کرد.
وقتی ذهن دختران و پسران نوجوان و جوان ما مورد آماج گلولههای ضد اسلامی است، باید تصاویر و نقاشی روی دیوارها و دیوارنویسیهای شهر، مفاهیم ناب اسلامی را به تصویر بکشد.
باید سیاستگذاریها در حوزه زیباسازی طوری باشد که دقیقاً در مقابل آن گلولههای ضد دینی عمل کند. به عبارتی باید طوری زیباسازی کرد که نقاشی دیوارها ذهن مردم و خصوصا جوانان را درگیر مفاهیم دین، فرهنگ و انقلاب کند. باید آیات قرآن کریم و احادیث ائمه اطهار (علیهم السلام) با ذوقی مثال زدنی به تصویر کشیده شود و در قالب نقاشی روی دیوار های شهر مطلبی را به شهروند جامعه اسلامی منتقل کند. آیاتی که در آن خداوند متعال وعده بهشت را به مومنین و وعده عذاب را به انکارکنندگان داده است.
زیباسازی باید طوری باشد که اگر خانم بدحجابی نگاهش به تصویر روی دیوار افتاد، به فکر فرو رود و رفتارش را اصلاح کند. امروزه آیا چنین رویکردی وجود دارد بعبارتی آیا در مناسبتهای مختلف، تابلوها و پوسترهای زیبا و هنری با مضامین و محتوای خوب در معرض دید مسافران و شهروندان قرار میگیرد؟
در واقع نکات مطرح شده در بیانات مقام عظمای ولایت را می شود به طور خلاصه و به صورت زیر ذکر کرد:
حفظ هویت و اصالت شهرها و روستاها
پایبندی به معماری اسلامی و ایرانی
رعایت زیبایی و استحکام بناها
گسترش نمادهای دین و اخلاق
توسعه فضای سبز
توجه به محیط زیست سالم
به هر حال آنچه مسلم است این است که، زیباسازی باید طوری باشد که حضور و رفت و آمد افراد معاند اسلام را در سطح شهر محدود کند، بهطوری که تحمل دیدن تصاویری با مفهوم عذاب برای کافران و منکرین خدا را نداشته باشند. آن چنان که عرصه حضور و رفت و آمد در سطح شهر و پارکها بر جوانان مومن و حزب اللهی غیر قابل تحمل شده است و با دیدن پوششهای زننده و بعضا بیحجابیهای سطح شهر در عذابند.
در زمانه کنونی، شاید لازم است تا در حوزه فرهنگ نیز از علوم پدافندی استفاده شود. بنا بر آیه مبارکه «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» [3] خداوند راه تسلط کفار بر مومنین را قرار نداده است. مگر اینکه خود جامعه مومنین از روی بیمسئولیتی و بیتدبیری نسبت به آینده خود، راه را بر غیر مومن باز گذارند. مومنین باید غالب و مفلحون باشند و به اعتقاد این نگارنده نباید کار به جایی برسد که بخواهیم در مقام دفاع از فرهنگ و آیین خود برآییم بلکه باید به عنوان صادر کننده ایدئولوژی ناب اسلامی دست برتر را داشته باشیم.
در تفسیر نور در رابطه با بخشی از آیه این چنین آمده است: «هر «طرح»، «عهد نامه»، «رفت و آمد» و «قراردادی» که راه نفوذ کفّار بر مسلمانان را باز کند حرام است. پس مسلمانان باید در تمام جهات سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی از استقلال کامل برخوردار باشند. «لن یجعلالله للکافرین...»
زمانی که هجمه فرهنگی دشمن، مرزهای مختلف را پشت سر گذاشته و در تلاش برای نفوذ به عمق فکر و ذهن افراد است، تنها راه مقابله که میتوان برای آن متصور شد، دفاع، تقابل نرم و در یک مفهوم «پدافند غیر عاملِ فرهنگی» است که میتواند در برابر این طوفان، جامعه و خصوصا نسل جوان ما را مقاوم و استوار نگه دارد.
نظر شما