به گزارش خبرگزاری ایمنا، گذشته را گاه با قلم اغراق و گزینش روایت میکنند، به گونهای که آنچه بر فرهنگ و هویت مردم گذشته، محو میشود. دوران پهلوی در این روایتها، دورهای باثبات و بیچالش معرفی میشود؛ گویی انقلاب تنها تغییر ظاهری بوده است، اما در پس این جلوهها، واقعیت پیچیدهتری وجود داشت: فرهنگی در معرض تهدید، هویتی در حاشیه و معنویتی که در سایه سیاستها کمرمق شده بود.
برای درک درست این مسیر، رجوع به مستندات ضروری است. کتاب «صعود چهلساله» با ارائه دادههای تاریخی و آماری، نشان میدهد چگونه جامعه ایران از مرحلهای وابسته و بیهویت عبور کرد و پس از انقلاب، معنویت، شعائر دینی و مشارکت اجتماعی دوباره به متن زندگی بازگشتند. این نوشتار روایت این چهل سال تحول واقعی را بازمیگوید؛ تحولی که نه در ظاهر، بلکه در بنیانهای فرهنگی و اجتماعی جامعه اتفاق افتاده است.
معنویت در جمهوری اسلامی
انقلاب اسلامی ایران در جهان با نام و اندیشه امام خمینی (ره) شناخته میشود. ایشان روند انقلاب را بهطور موجز چنین بیان کردهاند: «شما ملت بزرگ ایران، همان معنایی را که در صدر اسلام بود، محقق کردید، ابتدا صدا از مدرسه فیضیه بلند شد و مدرسه فیضیه را خراب کردند. برخی از جوانهای ما را شهید کردند؛ اما استقامت سبب شد که دچار شکست روحی نشوند. این استقامت موجب شد اقشار مختلف به یکدیگر بپیوندند. دعوتهای اسلامی را به جان خریدند و این قطرهها بههم پیوست و سیل عظیمی ایجاد کرد؛ قیام همگانی برای اسلام، قیام برای خدا و قیام برای جمهوری اسلامی. این قیام در همه اقشار ملت ریشه کرد و ایمان در همه ظهور پیدا کرد؛ یک تحول روحی و فکری با ارادهای مصمم. همه اقشار با هم قیام کردند و استقامت ورزیدند: «اَنْ تَقُومُوا لِلّهِ»، قیام برای خدا، جمعاً و فرداً. مادامی که این قیام برای خداست و این وحدت باقی است، پیروز هستید.»
تربیت انسانهای والا در عرصههای مختلف
انقلابیون با استقامت تحسینبرانگیزشان در برابر شدیدترین شکنجههای ساواک، رزمندگان اسلام با مجاهدت در برابر جبهه استکبار در هشت سال جنگ تحمیلی و در سالهای اخیر مدافعان حرم با حماسههایی که آفریدند، تنها بخشی از انسانهای والامنزلت تربیتشده مکتب امام خمینی (ره) هستند. بیتردید تربیت چنین انسانهای خودساختهای مرهون بسترسازی عمیق نظام جمهوری اسلامی است.
اهمیت این تربیت تا آنجاست که رهبر معظم انقلاب (مدظلهالعالی) از آن با عنوان «معجزه انقلاب» یاد کردهاند. ایشان فرمودهاند: «بعد از چهل سال، شما جوان مؤمن مسلمانی را میبینید که نه امام را دیده، نه انقلاب را، نه دفاع مقدس را، اما امروز با روحیه انقلابی، با احساس مسئولیت و شجاعت، در مقابل دشمن میایستد. اینها رویشهای انقلاباند؛ این معجزه انقلاب است.» شهید حججی و تشییع پیکر مطهر او، خود گواهی روشن بر رویشهای تفکر امام خمینی (ره) در عصر حاضر است.
گسترش اسلام ناب محمدی
اسلامی که خاندان پهلوی و دربار در پی ترویج آن بودند، همان اسلام تحریفشده آتاتورکی و دیکتاتورهای منطقه بود؛ اما امام خمینی (ره) از ابتدای انقلاب، با شعار راهبردی «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی»، بهدنبال احیای اسلامی بود که احکام آن از مکتب فقه جعفری سرچشمه بگیرد. ازاینرو، احیا و گسترش شعائر و مناسک اسلامی، چه در عرصه عبادی و چه در عرصههای سیاسی و اجتماعی، از نخستین و مهمترین برکات انقلاب اسلامی بهشمار میآید.
گسترش اسلام ناب محمدی در سطح ملی
پس از انقلاب، اقامه نماز بهعنوان ستون دین با برپایی نمازهای جماعت در هر کوی و برزن، از دانشگاه و مدرسه تا دورترین شهرها و روستاها، زمینهساز احیای دیگر شعائر دینی شد. در سالهای اخیر، برگزاری مراسم اعتکاف در بیش از ۵۵۰۰ مسجد با حضور بیش از ۸۰۰ هزار نفر -که اغلب آنها جوان هستند ـ انجام شده است؛ درحالیکه در دوران ستمشاهی، تنها شمار اندکی با این فریضه آشنا بودند. احیای نماز جمعه، دعای عرفه، شبهای قدر و بسیاری از مناسک دیگر نیز از مصادیق گسترش فرهنگ اسلام ناب محمدی پس از انقلاب است.
گسترش اسلام ناب محمدی در سطح بینالمللی
تبلور اسلام ناب در ایران و تحول عمیق مردم پس از انقلاب، توجه بسیاری از حقطلبان و عدالتخواهان منطقه را جلب کرد. تشکیل حزبالله لبنان با الهام از انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) نمونهای روشن از این تأثیرگذاری است. نفرتی که ملتهای منطقه از ایرانِ دوران پهلوی داشتند، به علاقه و اعتماد تبدیل شد؛ تا جایی که مردم عراق، لبنان، پاکستان، فلسطین و دیگر کشورها، ایران را بزرگترین حامی خود میدانند.
انقلاب اسلامی با نظریه «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» روحی تازه در جهان دمید و خیل عظیمی از حقجویان را با مفاهیم اصیل اسلام آشنا کرد. از نمونههای شاخص این حقیقت، گرایش میلیونی مردم نیجریه به اسلام است؛ مردمی که رهبرشان، شیخ ابراهیم زکزاکی، خود را وامدار امام خمینی (ره) و مکتب انقلاب اسلامی میداند.
فریضه یاری مظلوم در دکترین انقلاب اسلامی به نفی موجودیت رژیم صهیونیستی انجامید. امام خمینی (ره) در شانزدهم مرداد ۱۳۵۸، آخرین جمعه ماه رمضان را «روز قدس» نامگذاری کردند. امروز در بیش از ۸۰ کشور اسلامی و غیراسلامی از جمله مالزی، هند، سنگاپور، اندونزی، ترکیه، آمریکا، کانادا، نروژ، آذربایجان، انگلیس، استرالیا، آلمان، اسپانیا، آفریقای جنوبی، سوئد، ونزوئلا و دیگر کشورها، در این روز راهپیمایی برگزار میشود. امام خمینی (ره) درباره این روز فرمودهاند:«روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز اسلام است، روز حکومت اسلامی است؛ روزی است که باید به ابرقدرتها فهماند دیگر نمیتوانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند.»
نظر شما