به گزارش خبرگزاری ایمنا؛ علی عبدی، کارشناس سیاسی در یادداشتی نوشت: «یکی از جهات مهم سخنان امروز حکیمانه رهبر معظم انقلاب در حرم امام خمینی ره، در جهت تبیین دو رکن مهم قیام و اندیشه آن حضرت، یعنی استقلال ملی و مقاومت، تعریض به آن گونه از عقلانیت است که عملاً در تعارض با هردو رکن استقلال ملی و مقاومت، سازش و تسلیم را به نام عقلانیت تجویز و توصیه میکند.
آدرس این جریان و گفتمان سیاسی بسیار روشن و واضح است. همان جریانی که در زمان دفاع مقدس با راه اندازی گروهی بنام مجمع عقلا در مجلس شورای اسلامی به ریاست رئیس وقت کمیسیون دفاع مجلس و حمایت تمام قد هاشمی رفسنجانی، به دنبال پایان جنگ و تسلیم و سازش بود که با اطلاع امام و نهیب ایشان به آقای هاشمی رفسنجانی تعطیل شد.
رسوایی مک فارلین یکی از ثمرات همین مجمع عقلا و کارپردازی آن بود.
در دوره متأخر هم، با رئیس جمهور شدن همان رئیس کمیسیون دفاع مجلس اسبق و دبیر شعام پس از جنگ از ۱۳۹۲ تا ۱۴۰۰، عقلانیت در کنار تدبیر همواره یکی از کلیدواژههای اصلی این فرد برای زدن مبانی و ریشههای تفکر امام و انقلاب و همچنین مقاومت بود. در حقیقت در قاموس این فرد و البته این جریان و گفتمان سیاسی (که در یادداشتهای قبلی از آنان با نام جریان ممهدین نام بردیم) هرگونه تسلیم و سازش را عقلانیت و تدبیر نامیده میشود که البته مقدمه این تسلیم هم چیزی نیست جز مذاکره. شعار این جریان هم همین یک جمله است: مذاکره میکنم، پس هستم.
راز تأکید بیانات امروز حضرت آقا درباره اتصال و پیوستگی و عجین شدن تفکر و مکتب امام خمینی ره با استقلال ملی را نیز باید در همین مهم جستوجو کرد. استقلال خواهی امام برخاسته از شاکله شخصیتی و فکری عزت خواه و عزت طلب آن عزیز گرانمایه بود. برخاسته از درک عزیزانه آن امام کبیر بود. درک عزتمندانه ای که متأسفانه امروزه حلقه اصلی مفقود شده برخی رجال و جریانهای سیاسی است که بر سر سفره انقلاب پرورده و فربه شدهاند، اما با سازشکاری و تسلیم طلبی در نقاب عقلانیت و تزویر، تیشه به ریشه انقلاب امام خمینی ره میزنند.
از این رو بیانات مهم امروز حضرت آقا حاوی هشداری جدی به آحاد ملت بخصوص نیروهای اجتماعی و سیاسی انقلاب است که امروز باید بر سر استقلال ملی و مقاومت وفاق و وحدت یافته و با تزویر پنهان شده در پس شعار و تابلوی عقلانیت، مانع از انحراف در مسیر انقلاب و همچنین بازی خوردن و انحراف در افکار عمومی جامعه گردید. وفاق حقیقی هم همین است. تنها وفاقی، وفاق حقیقی است، که حول محور حبل المتین اسلام شکل بگیرد که امروز در قامت و صورت ولایت و زعامت فقهی نظام تجلی داشته و رهبری و امامت امت را بر عهده دارد و در ذیل این ولایت سیاسی و الهی بر دو اصل اساسی و اصیل استقلال ملی و مقاومت پایداری و پایمردی داشته و با هرگونه خط و جریانی که مخدوش کننده این دو اصل اصیل ذیل ولایت فقیه است، مرزبندی جدی و بنیادی ایجاد کند.»
نظر شما