آيه مباهله روشن ترين دليل حقانيت اهل بيت (ع) است

به گزارش خبرنگار ایمنا از کاشان، حجت الاسلام سيد محمد موسوي در همايش "هاديان بصير" فرهنگيان كاشان افزود: اجابت دعا شرايط زمان و مكان خاص براي اجابت را مي طلبد و زماني دعا به اجابت مي رسد كه دعا كننده محبوب خدا باشد.
وي بااشاره به روايتي از عايشه اظهار داشت: پيامبر در مسير حركت براي مباهله، آيه تطهير را مي خواند تا مردم بدانند كه منظور از اين آيه، اهل بيت (ع) هستند.
امام جمعه آران و بيدگل تاكيد كرد: خداوند به حكم آفريننده جهان خلقت، نسبت به همه موجودات دو نوع ولايت دارد كه هم ولايت تكويني است و هم ولايت تشريعي را شامل مي شود.
به گفته وي، ولايت تكويني، تصرف در عالم وجود است و اگر ولايت تكويني نباشد، عالم محكوم به فنا مي شود و با ولايت تشريعي، حق قانونگذاري دارد.
حجت الاسلام موسوي  گفت: ولايت تكويني خدا به پيامبر مي رسد كه سه منصب دارد، تبليغ و رسالت، قضاوت و سرپرستي جامعه به پيامبر مي رسد و بعد از او به امامان معصوم عليهم السلام مي رسد.
به گفته وي، مردم در انتخاب آزاد و مختارند و از حقوق عمومي مردم است و تجاوز به آن، تجاوز و مصداق ظلم است و به حكم فقه شيعه، هيچكس حق ظلم به ديگران را ندارد.
وي اظهار داشت: پيامبر مشروعيت خود را از جانب خدا گرفته است اما براي اعمال آن، مقبوليت مردم را مي خواهد لذا امير اتلمومنين عليه السلام، تا زماني كه مردم نخواستند ، ولايتش عملي نشد و آن حضرت ۲۵ سال، خانه نشين شد.
امام جمعه آران و بيدگل تصريح كرد: ولايت يعني سرپرستي جامعه كه يك وظيفه است نه پست و مقام و هرگاه مردم بيعت كردند، بر امام واجب است كه بپذيرد تا حق را به پا دارد و عدل را اقامه كند. 
موسوی گفت: ولايت از خداست كه به دپيغمبر تفويض شده است و بعد به اولي الامر مي رسد و سپس به ولي فقيه جامع الشرايط مي رسد كه ولايتش را از شرع گرفته ولي بايد مقبوليت داشته باشد.
وي تاكيد كرد: روشنفكران بي دين و دينداران جاهل، پشت امام علي عليه السلام را شكستند، ناكثين و خواص بي بصيرت، كه علي عليه السلام را بدون عدالتش مي خواستند و قاسطين كه عدالت را بدون ولايت امير المومنين مي خواستندو اين دو گروه هميشه تاريخ اسلام در مقابل ولايت ايستاده اند./20