آینده از آن مستضعفان است

آینده از آن مستضعفان است؛ این، یک جمله ساده یا شعار نیست؛ این یک وعده الهی است و در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ " نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ" یعنی " ما بر آن هستيم که بر مستضعفان روی زمين نعمت دهيم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم"
نیمه شعبان یک نشانه برای بازاندیشه به جایگاه و وضعیت خودمان است؛ در کدام جبهه هستیم؟ مستکبران یا مستضعفان؟
نیمه شعبان فرصتی است برای آمادگی ظهور، رهایی از دنیا زدگی و غفلت و فراموشی و شروعی برای یک انتظار واقعی که سرانجام وعده الهی یعنی انقلابی گسترده و فراگیر برای رهایی و پذیرش کامل ولایت الله محقق خواهد شد؛ لزوم تشکیل حکومت الهی، سیر تکاملی انسان، هماهنگی با نظام عمومی آفرینش، واکنش و الزامات اجتماعی و ... است.
یکی از این واکنش‌های اجتماعی، تقابل همیشگی دو گروه مستکبر و مستضعف است. نامگذاری روز جهانی مستضعفین مقارن با نیمه شعبان، نشانگر پیوند عمیق بین امام مهدی (عج) است با محرومان و مستضعفان؛
کسانی که مظلوم واقع شده اند و باید یاری شوند، و یاری دادن آنها وظیفه هر انسان تواناست.
علامه طباطبایی، در تعبیر استضعاف می‌گوید "کسی که نتواند محذوری را که مبتلای بدان است، دفع کند."
پر واضح است که یاری‌گر اصلی انسان کامل مهدی موعود (عج) است؛ همانطور که از مولا علی (ع) نقل است که " مستضعفانی که در سوره قصص ائمه معرفی شده اند آل محمد هستند" ؛ خداوند، مهدی (عج) را از ایشان برخواهد انگیخت و آنها را عزت بخشیده و دشمنان‌شان را خوار خواهد کرد. اما به واقع این وظیفه‌ى همگانى است که همه خود را براى مبارزه با فقر در تمام شئون و مجاهدت محرومیت زدائی از چهره‌ى محرومان و مستضعفان موظف بدانند. استضعافی که در طول تاریخ وجود داشته است.
قرآن کریم در ماجرای هبوط می فرماید: " إلا إبلیس أبی و استکبر و کان من الکافرین" شیطان را مصداق مستکبرین و استکبار می‌داند که با حیله و نیرنگ، آدم و حوا را به استضعاف کشید، همچنین قوم موسی (ع) و فرعون و یا نمونه دیگر، ظلمی که به مسلمانان مکه شد، که موفق به مهاجرت نشدند و با فتح مکه زمینه برای چیده شدن این استضعاف صورت گرفت. جهانی که ما در آن زندگی می کنیم.
استکبار سعی در بهره کشی از مظلومان در تمام ابعاد زندگی دارد و کوته‌نگری و ساده اندیشی است که استضعاف را مادی بدانیم؛ نگاه قرآن به این مقوله نگاهی جهان شمول است. هر روز به این استکبار اضافه خواهد شد چون پذیرش ولایت شیطان، اولین مستکبر درگاه الهی موجب خودپسندی و تکبر، استبداد رای و نظر و عدم پذیرش سخن حق و در یک کلام جهل مرکب می شود.
سرکشی و بیدادگری مستکبران ادامه دارد تا اینکه تحول درونی برای مستضعف حاصل شده، نیاز اصلی و اساسی زندگی را در عصر حاضر، ظهور امام مهدی (عج) بداند و با صداقت و صفای قلبی، ذخیره خدا را بطلبد.
تعبیری عجیب از امام علی که می فرمایند: "دنيا پس از آنكه در برابر ما خاندان رسالت چموشى و سركشى كرد، سرانجام بسان شتر خشن و بداخلاقى كه به فرزند خويش محبت ورزد، به سوى ما روى خواهد آورد، و در برابر ما رام خواهد شد" .
یعنی امام دوازدهم وارث مستضعفانی است که با آنکه حق بودند اما حقشان به دلیل ضعف ایمان منفعت طلبی و مکر و قدرت دشمنان غصب گردید.
با ظهور امام (عج) زمینه فراهم است برای پذیرش ولایت کامله الله؛ عدالتی که پیوندی ناگسستنی با امام دارد نقش بزرگی در این پذیرش ایفا می کند؛ زمانی که انسان فقط تحت تاثیر عدالت امام بوده و از خود این سوال را می پرسید: واقعا اتفاق می افتد؟
حال که به چشم می بیند دلبسته و مشتاق می شود و آماده برای بهتر و بهتر شدن؛ خداوند متعال که مدتی را برای دادخواهی مظلومان و حکومت صالحان قرار داده، وضعیت را متحول و حکومت الهی را مستقر می‌کند.
برای حکومت صالحان در تفاسیر قرآن ویژگی بیان شده است؛ از جمله اینکه " فرمانروايان دادگر و آزادمنش و شايسته، حقگرا و عادل و رعايت حقوق و آزادى و متضمن امنيّت مردم، و فرمانبردار قانون و منصفانه به اداره جامعه مى‏پردازند. مستضعفان در حکومت صالحان به جایگاه اصلی شان حکومت و قدرت که وعده داده شده بود می‌رسند و جامعه را مستضعفان اداره می کنند. مستکبر در این جامعه جایگاهی ندارد و انسان به مقصود سرشتش، بندگی الله می رسد.