فقط با یک لیوان آب، وضو بگیریم

رسول اکرم (ص)، رعایت نظافت را از نشانه‌های ایمان دانسته و درباره اهمیت مسواک زدن می فرمایند "چنانچه این امر برای پیروانم ایجاد مشکل و سختی نمی کرد، مسواک زدن و تمیز نمودن دندان‌ها را بر آنان واجب می نمودم" .
اما پر واضح است که رعایت بهداشت و پاکیزگی در عمده موارد، به استفاده از آب و شست و شو وابسته است و از جمله مصادیق بارز آن " وضو گرفتن " است. عملی که انجام آن در دین ما در هر ۲۴ ساعت شبانه روز حداقل ۳ بار ضرورت دارد.
اما برخی از ما درباره این مسئله دچار سوءبرداشت و خطای ظریفی شده ایم، چرا که گمان می کنیم هر چقدر آب بیشتری برای وضو گرفتن مصرف کنیم، احتمال صحیح بودن وضویمان بالاتر می رود و در نهایت از خودمان و نمازی که پس از این وضو به جا می آوریم راضی تر خواهیم بود! اما غافل هستیم از اینکه در این میان، با مصرف نادرست آب، نه تنها از حق بسیاری از افراد دیگر استفاده بی جا نموده ایم، بلکه یکی از مهم ترین دستورات و فرامین خداوند را نیز نادیده گرفته ایم. 
علما و مراجع بزرگ ما همواره نسبت به روش صحیح وضو گرفتن و استفاده از حداقل آب برای این امر تاکید نموده اند.
به عنوان نمونه آیت الله خامنه ای، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله هادوی تهرانی و بسیاری دیگر از مراجع عظام تقلید، بستن شیر آب در میان فواصل مختلف وضو را نه تنها موجب ابطال وضو نمی دانند، بلکه به منظور صرفه جویی در مصرف آب نسبت به انجام آن سفارش نموده اند. 

از سوی دیگر، حجم آب مورد نیاز برای هر بار وضو گرفتن، مقداری در حدود یک لیوان آب تعیین شده و به همین دلیل باز گذاشتن پیوسته شیر آب در هنگام وضو به این بهانه که تماس دست با شیر آب موجب باطل شدن وضو می شود، خیال و توهمی بیش نیست.
اما چنانچه می دانیم، در کتاب آسمانی قرآن، بارها نسبت به پیش گیری از مصرف بی رویه و اسراف تاکید شده است و برای واژه اسراف نیز تعابیر متعددی به کار برده شده است.
خداوند اسراف کاران را مشمول عذاب الهی دانسته و راه هدایت را بر آنان بسته می داند.
بنابراین بسیار بیهوده خواهد بود اگر برای انجام دادن یکی از دستورات خداوند ( وضو گرفتن قبل از برپایی نماز )، دستوری دیگر ( صرفه جویی در مصرف آب و پیشگیری از اسراف ) را به زیر پا نهاده و در اجرای آن غفلت نماییم.