به گزارش خبرگزاری ایمنا، حجتالاسلام والمسلمین حسین محمدی امروز _جمعه سوم مهر_ در خطبههای پیش از نماز جمعه اصفهان با گرامیداشت یاد شهدا، ایثارگران، رزمندگان و آزادگان دفاع مقدس اظهار کرد: در سراسر دنیا مرسوم است که پایان جنگها را گرامی میدارند و جشن میگیرند، اما در ایران اسلامی سالروز آغاز جنگ تحمیلی (۳۱ شهریور ۱۳۵۹) گرامی داشته میشود که این رویکرد سه دلیل اساسی دارد.
وی افزود: نخستین دلیل این است که ما لحظهای از این دفاع مقدس پشیمان نیستیم؛ همانطور که امام راحل (ره) در منشور روحانیت فرمودند ما برای ادای تکلیف جنگیدیم و در این مسیر به گنجهای معرفت، توحید، خودباوری و شکوفایی استعدادها دست یافتیم.
امام جمعه موقت اصفهان گفت: دلیل دوم این است که اعلام کنیم ما آغازگر جنگ نبودیم و جنگطلب نیستیم، اما «جنگبلد» هستیم و از هیچ قدرتی نمیترسیم، در ابتدای جنگ تحمیلی که کشور امکانات دفاعی چندانی نداشت و دشمن از حمایت همهجانبه ابرقدرتها برخوردار بود، حضرت امام (ره) با شجاعت فرمودند «دیوانهای آمده و سنگی انداخته است» و همین روحیه نترسیدن به امت، فرماندهان و حتی نوجوانان منتقل شد.
محمدی تصریح کرد: دلیل سوم این است که جنگ حق و باطل، ایمان و کفر، و فقر و غنا تمامشدنی نیست، ما بیش از چهار دهه است که در برابر مستکبران ایستادهایم و هزینههای سنگینی با تقدیم شهدای والامقام پرداختهایم، اما هرگز تسلیم نشده و از مسیر مقاومت پشیمان نیستیم.
وی با تجلیل از سخنرانی رئیسجمهور در مجمع عمومی سازمان ملل بیان کرد: مواضع قاطع، حماسی و عزتمندانه رئیسجمهور محترم در سازمان ملل و طنینانداز کردن ندای صلابت ملت ایران، بهویژه با در دست گرفتن تصاویر شهدا، دفاع از مظلومان غزه و فلسطین، تبیین صلح بر پایه عزت و محاکمه سیاستهای دوگانه غرب و رژیم صهیونیستی، موجب افتخار ملت شد و یاد اقدام شهید رئیسی در سازمان ملل را زنده کرد.
امام جمعه موقت اصفهان با اشاره به استقبال نیروهای انقلاب از این مواضع خاطرنشان کرد: نیروهای مومن و منتقدان منصف جامعه همواره نشان دادهاند که ضمن بیان نقدهای بهجا، از هر اقدام انقلابی و ارزشمند مسئولان تمامقد حمایت و قدردانی میکنند و انتظار دارند این رویکرد عزتمندانه در همه عرصهها استمرار یابد.
وی با اشاره به آغاز سال تحصیلی جدید و پیام رهبر معظم انقلاب تصریح کرد: نسل امروز وظیفه دارد به سلاح علم، تقوا، اخلاق و توانایی مجهز شود و مرزهای دانش را درنوردد، همچنین ترویج اقامه نماز در مدارس و حفظ قداست، امنیت و محیط علمی دانشگاهها توسط دانشجویان انقلابی در برابر جریانهای هنجارشکن ضروری است.
محمدی ضمن تسلیت رحلت آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی و گرامیداشت سالگرد شهادت سید حسن نصرالله اظهار کرد: از رشادتهای دلاورمردان نیروهای مسلح بهویژه هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی و ایستادگی جبهه مقاومت و انصارالله یمن قدردانی میکنیم و نصرت نهایی رزمندگان اسلام و حزبالله قهرمان را از خداوند متعال مسألت داریم.
امام جمعه موقت اصفهان تصریح کرد: تقوا و پرهیزگاری، مهمترین سفارش برای سعادت جامعه اسلامی در شرایط پیچیده کنونی است، در دوران کنونی که تقابل جدی حق و باطل در جریان است، رهبر حکیم و فرزانه ما، در کنار مدیریتهای سیاسی، اقتصادی و نظامی، «نسخه شفابخش معنوی» را نیز برای ملت تبیین کردهاند.
وی گفت: یکی از مهمترین خروجیهای این مسیر معنوی، تدبر و عمل به آموزههای «سوره مبارکه فتح» است که باید در فراکسیونها و گروههای مختلف مورد توجه جدی قرار گیرد.
محمدی گفت: بر اساس روایتی که از محقق عالیقدر، آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی نقل شده، قرائت سوره فتح به مثابه حضور در کنار پیامبر اعظم (ص) در «فتح مکه» و بیعت رضوان در «تحتالشجره» است، در نگاه دینی، تمامی پیروزیها منتسب به ذات اقدس الهی است. قرآن کریم از سه نوع فتح سخن میگوید.
امام جمعه موقت اصفهان ادامه داد: نخست «فتح قریب» که مفسران آن را پیروزی بر یهود (فتح خیبر) دانستهاند، دوم «فتح مطلق» که به پیروزیهای بیقید و شرط اشاره دارد و سوم «فتح مبین» که در ابتدای سوره مبارکه فتح آمده و اکثر مفسران آن را به «صلح حدیبیه» تفسیر کردهاند؛ صلحی که مقدمهای برای فتوحات بزرگتر شد.
وی افزود: در سال ششم هجری، پیامبر اکرم (ص) رویای صادقهای دیدند که منجر به حرکت کاروانی چهارده تا هجده هزار نفری مسلمانان به سمت مکه برای انجام عمره شد،مشرکین قریش با ترفندهای مرسوم آن زمان، راه را بستند و اتهام حمله به مکه را مطرح کردند.
محمدی خاطرنشان کرد: در این میان، پس از تأخیر در بازگشت سفیر پیامبر (عثمان)، مسلمانان در منطقه حدیبیه و زیر درختی با حضرت بیعت کردند که به «بیعت رضوان» مشهور شد. سرانجام پیامبر (ص) برای جلوگیری از خونریزی و تثبیت جایگاه اسلام، صلحنامهای را با مشرکین امضا کردند که در آن، خواستههای ظالمانه آنها از جمله حذف عنوان «رسولالله» و «بسمالله» پذیرفته شد.
وی اظهار کرد: این صلح، نه به معنای سازش، بلکه یک حرکت راهبردی بود، کمتر از ۲۲ ماه پس از این پیمان، مشرکین با نقض عهد خود، زمینه را برای فروپاشی قدرت پوشالیشان فراهم کردند و پیامبر اعظم (ص) با استناد به همین نقض عهد، فتح مکه را رقم زدند، بنابراین «فتح مبین» نه تنها به خاطر اصل صلح، بلکه به دلیل پیامدهای استراتژیک، خاموش کردن فتنه یهود و فجر پیروزیهای بعدی است که برای امت اسلام رقم خورد، امید است همه ما علاوه بر قرائت فردی، در مسیر عمل به آموزههای سوره فتح توفیق یابیم.
نظر شما