به گزارش خبرگزاری ایمنا، حضور گسترده و مجاهدانه مردم در خیابانها و میدانها در چندماه اخیر، تصویری روشن از یک «ملت مبعوث» را به نمایش گذاشته است؛ ملتی که در یکی از حساسترین مقاطع، با برافراشتن پرچم جمهوری اسلامی ایران، حضور خود را به عنوان نماد ایستادگی، وحدت و دفاع از کشور به رخ کشیده و در برابر فشارها و تهدیدهای استکبار جهانی ایستادگی کرده است.
این حضور در شرایطی رقم خورد که دشمن با تصور ایجاد شکاف میان مردم و نظام و با محاسبهای مبتنی بر فشار و تهدید، به میدان آمده بود، اما حضور مردم در خیابانها و میدانها، محاسبات دشمن را با چالش جدی مواجه کرد؛ مردمی که پرچم ایران را در دست گرفتند و در کنار یکدیگر ایستادند، نشان دادند دفاع از کشور و حفظ تمامیت و استقلال آن، موضوعی فراتر از اختلافنظرها و سلایق سیاسی است.
حماسه شکلگرفته در این روزها و شبها را میتوان جلوهای از «بعثت عمومی» مردم دانست؛ بعثتی که در آن، شهروندان از جایگاه تماشاگر خارج شدند و خود را در متن میدان دفاع از کشور قرار دادند و این مجاهدت تنها در عرصه نظامی خلاصه نشد، بلکه حضور اجتماعی، پایداری، تحمل فشارها و ایستادگی در برابر جنگ روانی و تبلیغاتی دشمن را نیز دربر گرفت.
در این میان، برافراشته ماندن پرچم جمهوری اسلامی ایران در دست مردم، تصویری نمادین از این حماسه بود؛ پرچمی که در میان جمعیت به اهتزاز درآمد تا نشان دهد ملت ایران در برابر تهدید و فشار، میدان را ترک نمیکند. این حضور را میتوان بخشی از روایت ملت مبعوثشدهای دانست که در لحظه نیاز، به میدان آمد، در برابر استکبار ایستاد و با مجاهدت و حضور خود، حماسهای ماندگار از اتحاد و مقاومت خلق کرد.
بعثت مردم، بر پایه محبت خدا و هدف الهی است که به ظهور ختم خواهد شد
حجتالاسلام محمد قربانیمقدم، کارشناس دینی و سواد رسانه در میزگرد تحلیلی «امت مبعوث» با اشاره به آیه ۵۴ سوره مائده اظهار کرد: به نظرم این آیه بسیار قابل انطباق با آن امتی است که مبعوث میشود؛ پیامبر(ص) نیز با دست زدن بر شانه سلمان فارسی فرمودند که منظور از این قوم، جامعه و ملتی است که این ویژگیها را دارد.
وی افزود: نخستین ویژگی این است که این افراد، خدا را دوست دارند و خدا نیز آنها را دوست دارد؛ این بعثتی که در میان ملت ما ایجاد شده، بر پایه محبت خدا و هدف الهی است.
این کارشناس دینی با بیان اینکه بعثت همراه با اراده الهی است، ادامه داد: در کنار اراده الهی، یک خودآگاهی نیز در بعثت وجود دارد و وقتی میگوییم پیامبری به پیامبری مبعوث شده، همراه با یک خودآگاهی است؛ یعنی میداند چه کاری میخواهد انجام دهد و میداند از طرف خدا برای چه مأموریتی برانگیخته شده است.
قربانیمقدم گفت: دومین ویژگی، «أَعِزَّةٍ عَلَی الْکَافِرِینَ» است یعنی در برابر کافران و دشمنان، سخت، محکم و استوار هستند و در روایتهای متعدد درباره آن قومی که زمینهساز ظهور است نیز تعبیری شبیه این داریم که قلبهایی دارند همچون پارههای آهن محکم هستند.
وی افزود: ویژگی سوم «یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است؛ این افراد اهل جهاد هستند، خسته نمیشوند و از سرزنش هیچ سرزنشکنندهای هراسی ندارند و شما مردم مبعوثشده ۱۶۹ شب خسته نشدید و این فضل خداست که شامل حال شما ملت شده است.
بعثت مردم، موجب عقبنشینی دشمن شد / مطالبه مردم، خروج آمریکا از منطقه است
حجتالاسلام منوچهر مهرویپور، عضو شورای اسلامی شهر اصفهان نیز در ادامه این میزگرد تحلیلی اظهار کرد: قیام و بعثت بر یک وزن و یک معنا تعبیر شده است؛ مردمی از شرق قیام خواهند کرد که شاید مصداق آن همین یکصد و هفتاد شبانهروزی است که پشت سر گذاشتیم، قیامی که البته خیلی کارها کرد و معجزات بسیاری از آن سر زد.
وی افزود: معجزه نخست این بود که دشمن قصد داشت در بازه زمانی کوتاهی جنگ را به نفع خود به اتمام برساند، اما مردم در میدان حاضر شدند و با وجود اینکه سردمداران نظام به شهادت رسیدند، تا زمانی که رهبر جدید انقلاب، کشف و توسط مجلس خبرگان معرفی شوند، مردم پای کار آمدند.
عضو شورای اسلامی شهر اصفهان ادامه داد: مردم در روزهای نخست، ابتدا رهبری کردند و در مباحث مختلف اعم از نظامی، امنیتی و غیره حضور خودشان را ثبت کردند و در این عرصه خوب درخشیدند.
مهرویپور گفت: این قیام مردم موجب شد دشمن عقبنشینی کند و چندباره درخواست مذاکره، صلح و آتشبس داشته باشد که البته باید در مورد هر کدام از اینها صحبت کنیم، اما به واقع این مردم معجزه کردند.
وی خطاب به مردم مبعوثشده خاطرنشان کرد: این شبها مطالبههای فراوانی داشتیم و اتحاد و انسجام، در کنار انتقام، مطالبه همه ما بوده است؛ شرایط باید بهبود پیدا کند و باید آمریکای جنایتکار از این منطقه خارج شود.
عضو شورای اسلامی شهر اصفهان تاکید کرد: خروج آمریکا از منطقه، مطالبه رهبر شهیدمان در سال ۱۳۹۸ در صبح شهادت حاج قاسم سلیمانی بود که آن موقع انتقام ما از آمریکا و اسرائیل و استعمار و استکبار این بود که آنها باید از این منطقه بروند، اما امروز و این شبانهروزها، مطالبه ما این است که مقدمهسازی برای ظهور امام مهدی(عج) کنیم و یکبهیک ما از یاران، اعوان و انصار مولایمان مهدی (عج) باشیم.
«این امت از امت صدر اسلام هم بالاتر است»
حجتالاسلام مهدی فوقی، مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان در ادامه میزگرد تحلیلی «امت مبعوث» اظهار کرد: یکی از وعدههای رهبر شهید و قائد عظیمالشأن، حضور مردم برای محافظت از انقلاب اسلامی بود و به واقع باید پرسید ریشه این بعثت چیست؟ مسئله، تربیت و رابطه امام و امت است؛ چراکه امام میتواند با تربیت مردم، زمینهای ایجاد کند تا آنها در بزنگاههای خاص، خودشان از نهضت محافظت کنند.
وی افزود: خدای متعال در قرآن کریم میفرماید پیامبری را مبعوث کردیم تا مردم را تزکیه و به آنها تعلیم دهد؛ در دوران نیابت امام زمان(عج)، امام راحل نیز امت را تربیت کردند و به این امت ایمان داشتند و این همان چیزی است که جمهوری اسلامی را شکل میدهد.
فوقی ادامه داد: آنچه در جمهوری اسلامی و در دوران حکومت نایب امام زمان(عج) رقم میخورد، این است که امام، امت را برای دفاع از اسلام و انقلاب و همچنین مواجهه با شرایط خاص تربیت میکند و ازاینرو امام عظیمالشأن انقلاب درباره این امت فرمودند که «این امت از امت صدر اسلام هم بالاتر است»که نشاندهنده عمق اعتمادی است که امام به این مردم داشتند.
مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان گفت: این امت، امتی متعهد است؛ حتی اگر رهبرش به شهادت رسیده باشد و حتی اگر دسترسی مستقیم به نایب امام زمان(عج) نداشته باشد، بر عهدی که با امام خود بسته است، ایستادگی میکند.
وی اضافه کرد: این مردم ایستادهاند تا پرچم را به دست صاحب اصلی آن یعنی امام عصر(عج) بسپارند و ما به این مردم و به صداقت آنها ایمان داریم و باور داریم که مردم برای حفظ انقلاب اسلامی، از بسیاری از مسئولان پیشی گرفتهاند.
بعثت عمومی باید به بعثتهای تخصصی برسد / اگر تمام کارکردهای مسجد احیا شود، بعثت حقیقی و واقعی صورت گرفته است
حجتالاسلام حجتالله شاهسنایی، مدیر اجرایی مرکز رسیدگی به امور مساجد اصفهان در ادامه این میزگرد با تاکید بر اینکه مبعوث شدن، مراتبی دارد، اظهار کرد: یک مبعوث شدن عمومی وجود دارد که مردم به میدانها و خیابانها میآیند، پرچم در دست میگیرند و شعار میدهند؛ این یک نوع بعثت است، اما این مبعوث شدن کافی نیست و باید به بعثتهای ویژه، خاص و تخصصی نیز برسد یعنی بعثت دانشگاهها، آموزش و پرورش، دولت، نیروهای نظامی و مساجد.
وی افزود: تمام این مبعوث شدنها باید در نهایت به بعثت مسجد منتهی شود؛ مسجد و احیای مسجد اهمیت بسیاری دارد و پیوند مردم با خدا، خلق خدا، امام و با حاکمان حکومتی، همچنین پیوند فقرا با اغنیا و کسانی که مسائل دینی را میدانند با علما، همه در مسجد رقم میخورد.
مدیر اجرایی مرکز رسیدگی به امور مساجد اصفهان ادامه داد: اگر تمام کارکردهای مسجد احیا شود، بعثت حقیقی و واقعی صورت گرفته است؛ مسجد هم یک سنگر آفندی و هم یک سنگر پدافندی است و از طریق مسجد، جامعه، جوانان و نوجوانان خود را از فتنهها و توطئههای شیاطین انسی و جنی حفظ میکنیم و از سوی دیگر، از طریق مسجد میتوان سنگرهای دشمن را نیز فتح کرد و درواقع نیروهایی که قرار است بروند و سنگرها را از دست دشمنان بگیرند، در مسجد تربیت میشوند.
شاهسنایی در ادامه با اشاره به موضوع خونخواهی خاطرنشان کرد: قصاص یک مسئله فقهی است و اگر فردی شخص دیگری را به ناحق به قتل برساند، در صورت عمد، باید قصاص شود و اگر قتل خطایی باشد، بحث دیه مطرح میشود؛ در قصاص، یک نفر در برابر یک نفر قصاص میشود و اگر قصاص در جامعه صورت نگیرد، هرجومرج ایجاد و امنیت جانی از بین میرود، بنابراین قصاص و دیات موجب ایجاد امنیت در جامعه میشوند.
وی با تاکید بر اینکه خونخواهی موضوعی فراتر از قصاص است، اضافه کرد: انسانها دو دستهاند؛ انسانهای عادی و معمولی که در مراتب اولیه ایمان قرار دارند یا ممکن است تنها اسلام ظاهری داشته باشند که بحث قصاص درباره آنها مطرح میشود، اما وقتی یکی از اولیای الهی که به مرتبه کمال رسیده و انسان کامل شده است به شهادت میرسد، خون او «ثارالله» است، بنابراین درباره شخصیتی که به مقام فنای فیالله رسیده و به مرتبه عالیه کمال دست پیدا است، تعبیر خونخواهی صدق میکند.
مدیر اجرایی مرکز رسیدگی به امور مساجد اصفهان گفت: اگر رهبر عزیز ما را به شهادت برسانند، گویی یک کل امت اسلامی را از بین بردهاند و این مسئله با قصاص یک فرد متفاوت است، بنابراین در بحث خونخواهی، تنها سراغ یک نفر نمیرویم، بلکه در خونخواهی باید سراغ تمام کسانی برویم که زمینه این جنگ را فراهم کردند و موجب شدند رهبر ما به شهادت برسد.
به گزارش ایمنا، آنچه از مجموعه دیدگاههای مطرحشده درباره «ملت مبعوث» به دست میآید، تصویری از ملتی است که در بزنگاههای تاریخی، به کنشگری فعال و مسئول تبدیل میشود. این بعثت، از تربیت و خودآگاهی آغاز میشود و در میدان عمل، با حضور، ایستادگی و مجاهدت مردم معنا پیدا میکند؛ مردمی که در روزهای دشوار، با حضور در خیابانها و میدانها و برافراشتن پرچم جمهوری اسلامی ایران، در برابر تهدید و فشار دشمن ایستادند و وحدت و انسجام خود را به نمایش گذاشتند.
در این نگاه، بعثت مردم تنها به حضور عمومی محدود نمیشود و باید در عرصههای مختلف اجتماعی، فرهنگی، علمی، نظامی و بهویژه با محوریت مسجد امتداد پیدا کند، چرا که مسجد بهعنوان سنگر تربیت و پیوند مردم با خدا، جامعه و ارزشهای دینی میتواند زمینهساز استمرار این بعثت و تربیت نسلی مسئول و آماده برای دفاع از اسلام و کشور باشد.
از سوی دیگر، این بعثت با مسئولیت و وفاداری به عهد الهی همراه است؛ مسئولیتی که در ایستادگی در برابر استکبار، دفاع از کشور، حفظ انقلاب اسلامی و تلاش برای زمینهسازی ظهور امام مهدی(عج) تجلی پیدا میکند و بر این اساس، «ملت مبعوث» ملتی است که در لحظه نیاز به میدان میآید، از سرزنش و فشار نمیهراسد و با ایمان، اتحاد و مجاهدت، مسیر آینده خود را میسازد.
نظر شما