انتقام در مکتب مقاومت، پاسخی مشروع، عقلانی و چندلایه است

مدرس حوزه و دانشگاه گفت: انتقام از نگاه مکتب مقاومت تنها یک واکنش نظامی، اقدام مقطعی یا رفتاری ناشی از خشم نیست، هرچند خشم و اندوه نسبت به این جنایت امری طبیعی است، اما انتقام در این مکتب حلقه اتصال مجموعه‌ای از حقایق اساسی است.

به گزارش خبرگزاری ایمنا، حجت‌الاسلام گرامی‌پور، امروز _سه‌شنبه بیست‌وسوم تیر_ در نشست خبری همایش «تحقق وعده انتقام» با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین و در عین حال پیچیده‌ترین مفاهیم در ادبیات مقاومت، مفهوم «انتقام» است، اظهار کرد: هدف این همایش آن است که این مفهوم از سطح شعار، احساس و واکنش‌های مقطعی خارج شده و به‌عنوان یک مسئله علمی، عمیق و چندلایه بررسی شود.

وی افزود: مسئله اصلی این همایش، تبیین مفهوم انتقام در مکتب مقاومت است. انتقام از نگاه مکتب مقاومت تنها یک واکنش نظامی، اقدام مقطعی یا رفتاری ناشی از خشم نیست؛ هرچند خشم و اندوه نسبت به این جنایت امری طبیعی است، اما انتقام در این مکتب حلقه اتصال مجموعه‌ای از حقایق اساسی همچون پاسداشت حرمت خون شهید، مطالبه عدالت، دفاع از امت اسلامی، صیانت از کرامت انسان، مقابله با ترور و تجاوز، ایجاد بازدارندگی و جلوگیری از استمرار ساختارهای نظام سلطه به شمار می‌رود.

حجت‌الاسلام گرامی‌پور با اشاره به اینکه چارچوب علمی این همایش بر همین مبنا طراحی شده است، تصریح کرد: انتقام مورد نظر در مکتب مقاومت، رفتاری هیجانی، فردی و بی‌ضابطه نیست، بلکه پاسخی مشروع، عادلانه، عقلانی، متناسب، زمان‌شناسانه و مسئولانه به جنایت صورت‌گرفته است.

وی در ادامه با طرح این پرسش که «تحقق وعده انتقام» به چه معناست، گفت: یکی از انگیزه‌های اصلی برگزاری این همایش، پاسخ به این ابهام بود که در میان مردم و حتی برخی نخبگان وجود داشت؛ اینکه وعده انتقام در چه زمانی محقق می‌شود و آیا تنها انجام یک اقدام متقابل، تحقق این وعده تلقی می‌شود یا خیر.

این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: مجازات عاملان مستقیم این جنایت تنها یکی از لایه‌های تحقق وعده انتقام است و نمی‌توان تحقق کامل این وعده را تنها در یک عملیات نظامی یا اقدام متقابل خلاصه کرد؛ زیرا انتقام در مکتب مقاومت دارای سطوح و ابعاد مختلفی است.

وی با تشریح محورهای علمی همایش اظهار داشت: تحقق وعده انتقام دست‌کم در شش سطح قابل بررسی است که شامل ابعاد قضایی و حقوقی، امنیتی، راهبردی، سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای و بعد تمدنی می‌شود.

حجت‌الاسلام گرامی‌پور توضیح داد: در بعد قضایی و حقوقی، شناسایی، تعقیب و مجازات آمران و عاملان جنایت دنبال می‌شود. در بعد امنیتی، جلوگیری از تکرار چنین جنایت‌هایی در کشور، جهان اسلام و عرصه بین‌الملل مورد توجه قرار دارد. در بعد راهبردی نیز تغییر محاسبات دشمن و ایجاد بازدارندگی فعال مدنظر است.

وی ادامه داد: کاهش توان نظام سلطه و تغییر معادلات قدرت در بعد سیاسی، زنده نگه داشتن یاد و راه شهید، جلوگیری از تحریف حقیقت در بعد فرهنگی و رسانه‌ای و مقابله با ساختارهایی که ترور، اشغال و تجاوز را بازتولید می‌کنند، در بعد تمدنی بررسی می‌شود.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به دیگر محورهای همایش گفت: نسبت تحقق وعده انتقام با عدل الهی، حرمت خون مؤمن، کرامت شهید، نصرت جبهه حق، مسئولیت امت اسلامی، مشروعیت پاسخ به جنایت، نسبت آن با قصاص، جهاد دفاعی، دفاع مشروع، مقابله با تروریسم دولتی و نقش ولی‌امر مسلمین در تشخیص زمان، سطح و کیفیت پاسخ از جمله مباحث تخصصی این همایش است.

وی تأکید کرد: رهبر شهید ما در فقه الجهاد، هر نوع مقابله‌ای را مجاز نمی‌دانستند و حتی درباره به‌کارگیری سلاح‌های هسته‌ای نیز دیدگاه روشنی داشتند؛ از این‌رو، بررسی مسئولیت مباشرین، معاونین، حامیان و تسهیل‌کنندگان این جنایت، استمرار دادخواهی، عدالت کیفری و امکان تعقیب حقوقی آمران و عاملان نیز از موضوعات مهم این همایش خواهد بود.

حجت‌الاسلام گرامی‌پور با بیان اینکه در بخش راهبردی همایش نیز موضوعاتی همچون بازدارندگی فعال، تغییر محاسبات دشمن، جلوگیری از تکرار تجاوز، زمان‌شناسی و سطح‌بندی پاسخ بررسی می‌شود، گفت: هدف نهایی این همایش، تبیین علمی و فقهی مفهوم تحقق وعده انتقام و ارائه چارچوبی منسجم برای فهم این مسئله در مکتب مقاومت است.

کد مطلب 988277

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.