به گزارش خبرگزاری ایمنا، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی، امروز _یکشنبه چهاردهم تیر_ در گفتوگویی تلوزیونی با تبیین مفهوم «بعثت» ازنگاه قرآن کریم اظهار کرد: بعثت در نگاه قرآنی دارای دو ساحت اساسی است؛ نخست، ساحت «ارسالی و انزالی» که به بعثت پیامبران الهی مربوط میشود و دوم، ساحت «اجتماعی و انسانی» که در شرایط امروز میتوان آن را در قالب «بعثت اجتماعی انقلاب اسلامی» تفسیر و تبیین کرد.
وی افزود: بعثت نبوی زمینهساز شکلگیری بعثت اجتماعی است و این معنا در آموزههای دینی نیز بهطور ویژه مورد تأکید قرار گرفته است.
وی با اشاره به آیاتی همچون «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» و «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ» افزود: محور اصلی این آیات، قیام مردم و برانگیخته شدن جامعه برای ایفای نقش اجتماعی است، همچنین در نهجالبلاغه، فلسفه بعثت پیامبران با تعبیر «اِثارةُ العقول» یعنی برانگیختن عقلها معرفی شده است که در حقیقت ترجمان اجتماعی مفهوم بعثت بهشمار میرود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه بعثت اجتماعی امروز بر چهار مؤلفه «غم، خشم، فهم و عزم» استوار است، تصریح کرد: درهمتنیدگی این چهار عنصر، شرایطی را فراهم آورده است که میتواند مسیر تاریخ و تحولات منطقه را دگرگون کند و افق تازهای پیش روی آینده بگشاید تجربه تاریخی نشان میدهد که بعثتهای اجتماعی پس از بعثت نبوی، همواره منشأ تحولات عمیق فرهنگی و اجتماعی بودهاند.
وی با اشاره به اینکه آنچه امروز در جامعه مشاهده میشود، امتداد همان نگاه تمدنی امام شهید است، اظهار کرد: این نگاه طی دهههای گذشته با تمرکز بر شکلگیری تمدن نوین اسلامی، به یکی از مهمترین محورهای فکری و راهبردی ایشان تبدیل شده بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه «شهادت، تعلیق یک فرد و اجتماعی شدن یک اندیشه است»، گفت: امام شهید با شناختی دقیق از تحولات جهانی بر این باور بود که تمدن اسلامی در نقطه تقابل با تمدن غرب قرار گرفته است؛ تمدنی که میکوشد سلطه خود را بر پایه مبانی فکری و فرهنگی خویش گسترش دهد. از همین رو، ایشان طی سالهای گذشته مستمر بر ضرورت شکلگیری و تقویت تمدن نوین اسلامی تأکید داشتند.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی افزود: شهادت امام شهید موجب شد این اندیشه از سطح یک گفتمان نظری فراتر رود و به مطالبه و حرکت اجتماعی تبدیل شود. امروز از یکسو دشمنان بهروشنی از مقابله با این تمدن سخن میگویند و از سوی دیگر، مردم این ایده را به عرصه رویارویی منطقهای و بینالمللی وارد کردهاند.
وی تأکید کرد: در نتیجه، نگاه تمدنی امام شهید پس از شهادت ایشان ابعاد اجتماعی گستردهتری یافته و به «بعثت اجتماعی» تبدیل شده است؛ بعثتی که ظرفیت ایجاد تحولات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی را در سطح منطقه و جهان داراست.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه شکلگیری گفتمان تمدنی مستلزم رعایت الزامات و اقتضائات خاص خود است، اظهار کرد: هنگامی که از تمدن سخن گفته میشود، رفتارها، راهبردها، نوع نگاه و شیوه تعاملات داخلی و خارجی نیز باید متناسب با این افق تمدنی تنظیم شود. در چنین شرایطی، دیگر جایی برای اختلافات بیثمر و نزاعهای فرسایشی باقی نخواهد ماند.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی افزود: همانگونه که رهبر معظم انقلاب نیز بر ضرورت وحدت و انسجام ملی تأکید کردهاند، وحدت باید بهعنوان یکی از مهمترین راهبردهای امروز و آینده مورد توجه قرار گیرد.
وی خاطرنشان کرد: بازگشت به اختلافات بیحاصل یا تبدیل حتی اختلافنظرهای طبیعی به شکاف و نزاع، با منطق یک حرکت تمدنی سازگار نیست. اگر جامعه در مسیر تمدنسازی حرکت کند، باید از هر اقدامی که موجب تضعیف انسجام ملی و اجتماعی میشود، پرهیز کنند و تعامل، همگرایی و همافزایی را جایگزین تقابل و واگرایی سازد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه شکلگیری تمدن اسلامی بر پایه مؤلفههای قرآنی استوار است، اظهار کرد: بر اساس این آیات میتوان الگویی چهارمؤلفهای برای تحقق تمدن اسلامی ترسیم کرد؛ الگویی که ارتباطی مستقیم با نگاه امام شهید به مقوله وحدت و آنچه ایشان از آن با عنوان «اتحاد مقدس» یاد میکردند، دارد.
وی ادامه داد: این موضوع نشان میدهد که امام شهید با نگاهی راهبردی، مسیر حرکت تمدنی انقلاب اسلامی را طراحی و هدایت کرده بود و آثار این رویکرد در تحولات اخیر، از جمله جنگ دوازدهروزه، بهخوبی نمایان شده است.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی بیان کرد: نخستین گام برای تحقق این الگوی تمدنی، ایجاد وحدت و همبستگی است. قرآن کریم با طرح مفهوم «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، انسجام اجتماعی را پیششرط تحقق عدالت معرفی میکند. از این منظر، هرگاه افراد جامعه یا امت اسلامی گرفتار اختلاف، تعارض و درگیری شوند، زمینه برپایی عدالت نیز از میان خواهد رفت.
وی تأکید کرد: عدالت در سطوح اجتماعی، منطقهای و تمدنی تنها در سایه قدرتی برخاسته از همافزایی، همبستگی و اتحاد محقق میشود و جامعهای که دچار پراکندگی و اختلاف باشد، توانایی برپایی قسط را نخواهد داشت. از همینرو، «اتحاد مقدس» شرطی اساسی برای تحقق عدالت و پیشبرد پروژه تمدنسازی بهشمار میرود.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: تعبیر «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» نیز بر همین حقیقت تأکید دارد؛ اینکه مردم باید بهصورت یکپارچه و منسجم برای استقرار عدالت قیام کنند و این همبستگی، مقدمه تحقق قسط در جامعه است.
وی با اشاره به بازتاب منطقهای این گفتمان اظهار کرد: امروز پیام این بعثت اجتماعی در سطح منطقه شنیده شده و قدرتهای سلطهگر نیز در تلاشند مانع گسترش پیام و آثار آن شوند، اما ظرفیت تحقق و گسترش این حرکت همچنان وجود دارد.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: در داخل کشور میتوان با تقویت وحدت ملی و اسلامی در پرتو رهبری صالح، انسجام اجتماعی را بیش از پیش ارتقا داد و در سطح منطقه نیز زمینههای تقویت همگرایی و وحدت میان کشورهای اسلامی را فراهم ساخت.
حجتالاسلام والمسلمین مبلغی تأکید کرد: وحدت داخلی به معنای بینیازی از وحدت منطقهای نیست، بلکه این دو مکمل یکدیگرند و تحقق وحدت در مقیاس منطقهای، گامی مؤثر در مسیر دستیابی به اهداف تمدنی قرآن کریم خواهد بود.
وی ابراز امیدواری کرد که با استمرار این مسیر، پروژه تمدنی برگرفته از آموزههای قرآن کریم هرچه بیشتر محقق و زمینه تحقق اهداف بلند تمدن اسلامی فراهم شود.
نظر شما