به گزارش خبرگزاری ایمنا، این پرسش که «بعد از نبی مکرم اسلام (ص) چه کسی حق تعیین رهبر جامعه اسلامی را دارد؟» از نخستین سالهای پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) تاکنون یکی از مهمترین مباحث تاریخ اسلام بوده است و واقعه غدیر خم پاسخی روشن به این پرسش به شمار میرود؛ رویدادی که در آن پیامبر(ص) به فرمان الهی، امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کردند. از همین منظر، غدیر تنها یک رخداد تاریخی نیست، بلکه نقطه آغاز بحثی بنیادین درباره امامت، ولایت و تداوم هدایت الهی در میان مسلمانان است؛ مسیری که از امام علی(ع) آغاز میشود و به حضرت مهدی(عج) میرسد.
غدیر در حقیقت آغاز سلسلهای الهی است که از امیرالمؤمنین(ع) آغاز شد و در امتداد خود به یازده امام دیگر رسید؛ سلسلهای که امروز در وجود مبارک حضرت ولیعصر(عج) استمرار پیدا کرده است؛ از این منظر، میان غدیر و مهدویت پیوندی عمیق و ناگسستنی وجود دارد و درواقع اگر غدیر روز معرفی نخستین امام است، ظهور حضرت مهدی(عج) تحقق کامل اهداف ولایت و برپایی حکومت جهانی عدل الهی خواهد بود.
در آموزههای شیعی، امامت منصبی الهی است و همانگونه که پیامبران به انتخاب خداوند برگزیده میشوند، امامان نیز از سوی پروردگار تعیین میشوند. حجتالاسلام محسن قرائتی در بیان خاطرهای شنیدنی به همین حقیقت اشاره میکند.
پیامبر اکرم(ص) در واقعه غدیر، مأمور ابلاغ فرمان الهی بودند
وی روایت میکند که در یکی از ملاقاتهایشان با حضور جمعی از شخصیتها و اندیشمندان مذهبی کشورهای مختلف، فرصتی برای گفتوگو درباره موضوع امامت و مهدویت فراهم شد. در پایان جلسه، از حاضران پرسیده شد که دیدگاه آنها درباره حضرت مهدی(عج) چیست. پاسخ مشترک آنان این بود که ایشان امام آخرالزمان هستند و با ظهور خود جهان را سرشار از عدالت و داد خواهند کرد.
قرائتی پس از شنیدن این پاسخ، با اشاره به این باور مشترک میان مسلمانان، پیشنهاد کرد که حاضران گرد هم آیند و با رأیگیری، حضرت مهدی(عج) را به عنوان امام آخرالزمان انتخاب کنند. این پیشنهاد با تعجب حاضران روبهرو شد و آنها در پاسخ گفتند که چنین کاری امکانپذیر نیست، زیرا امام آخرالزمان را مردم انتخاب نمیکنند، بلکه خداوند او را تعیین میکند.
این مفسر قرآن کریم در ادامه با طرح پرسشی تأملبرانگیز، توجه حاضران را به مسئله امامت جلب کرد و گفت: «اگر تعیین امام در اختیار مردم نیست و انتخاب امام باید از سوی خداوند صورت گیرد، پس درباره امام نخست نیز همین قاعده باید جاری باشد.» این پرسش، در واقع تأکیدی بر مبنای اعتقادی شیعه درباره الهی بودن جایگاه امامت و ولایت است.
واقعه غدیر نیز بر همین اصل استوار است. در نگاه شیعه، پیامبر اکرم(ص) در غدیر مأمور ابلاغ فرمان الهی بودند و امیرالمؤمنین(ع) به دستور خداوند به عنوان جانشین پیامبر معرفی شدند و ازاینرو، ولایت تنها یک مسئله تاریخی صرف نیست، بلکه حقیقتی جاری در زندگی مسلمانان است که مسیر هدایت را در هر عصر مشخص میکند.
عید غدیر یادآور این حقیقت است که مسیر هدایت الهی پس از پیامبر(ص) هرگز متوقف نشده است
امروز که جامعه اسلامی در دوران غیبت حضرت ولیعصر(عج) به سر میبرد، وظیفه شیعیان بیش از هر زمان دیگری شناخت جایگاه امام و پایبندی به فرهنگ ولایت است. انتظار فرج تنها به معنای چشمدوختن به آینده نیست، بلکه آمادگی برای یاری حق، گسترش عدالت، مقابله با ظلم، حفظ وحدت اسلامی، افزایش بصیرت دینی و عمل به دستورات الهی را نیز در بر میگیرد.
عید غدیر یادآور این حقیقت است که مسیر هدایت الهی پس از پیامبر(ص) هرگز متوقف نشده است. این مسیر از غدیر آغاز شد، در سلسله امامت استمرار پیدا کرد و امروز به وجود مقدس حضرت مهدی(عج) رسیده است؛ به همین دلیل، بسیاری از اندیشمندان اسلامی غدیر را نقطه آغاز راهی میدانند که سرانجام آن با ظهور منجی موعود و تحقق وعده الهی برای برپایی حکومت عدل جهانی رقم خواهد خورد.
بر این اساس، بزرگداشت غدیر درواقع تجدید عهد با فرهنگ ولایت، وفاداری به مسیر اهلبیت(ع) و آمادگی برای روزی است که آخرین حلقه این سلسله نورانی، پرچم عدالت را در سراسر جهان برافرازد و آرمان بزرگ انبیا و اولیای الهی را محقق سازد.
نظر شما