به گزارش خبرگزاری ایمنا، شب قدر برای ما مسلمانان شب سرنوشت است، شبی که نسخه یک سالهمان پیچیده میشود، شبی که به درگاه پروردگار پناه میبریم و ملتمسانه از او میخواهیم تا بهترینها را در سرنوشت یک ساله ما قرار دهد؛ از خداوند طلب بخشش و امرزش میکنیم و در عاجزانه طلب میکنیم که در یک سال آینده با لطف و کرمش اجازه ندهد از مسیر حق روی برگردانیم.
برای دستیابی به چنین فضیلتی، اهل بیت و علما راه و رسمی برایمان مشخص کردهاند، اعمالی که به انسان کمک میکند، این مسیر را بهتر و سریعتر طی کند و در نزد خداوند پذیرفته تر شود. در زیر تعدادی از اعمال شب بیستویکم و بیستوسوم ماه مبارک رمضان و لیالی قدر آمده است.
غسل
یکی از اعمالی که در این شب به آن توصیه شده، غسل است؛ علاّمه مجلسی در این باره گفته، بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد، که نماز شام را با غسل بخواند.
دو رکعت نماز
توصیه دیگری که در این شب به آن توصیه شده است، دو رکعت نماز است که در هر رکعت پس از سوره حمد، هفت مرتبه سوره توحید خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه گفته شود: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إلَیْهِ»
در روایت نبوی آمده است که به جا آورنده این نماز از جای برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.
زیارت امام حسین در شبهای قدر
همچنین در این شبها زیارت امام حسین (ع) در شبهای قدر توصیه شده است
در این باره در مفاتیح الجنان امده است: بدان که احادیث در فضیلت زیارت امام حسین (علیه السّلام) در ماه مبارک رمضان به ویژه شب اوّل و نیمه و آخر و در خصوص شب قدر بسیار است. از امام جواد (علیه السّلام) نقل شده هر که امام حسین (علیه السّلام) را در شب بیست وسوم ماه رمضان زیارت کند _آن شبی است که امید می رود شب قدر باشد_ در آن شب هر امر محکمی جدا و مقدّر می گردد؛ روح بیست وچهارهزار فرشته و پیغمبر، از خدا در این شب برای زیارت آن حضرت رخصت می طلبند تا با او مصافحه کنند.
همچنین در حدیث معتبر دیگری از امام صادق (علیه السّلام) روایت شده است: چون شب قدر می شود، منادی از آسمان هفتم از پشت عرش ندا سر می دهد: حق تعالی آمرزید هرکه را به زیارت قبر امام حسین (علیه السّلام) آمده است.
در روایت دیگری آمده است: هر که شب قدر نزد قبر آن حضرت باشد و دو رکعت نماز یا آنچه میسر میشود نزد آن حضرت بخواند و از خدا بهشت درخواست کند و از آتش پناه ببرد، حق تعالی خواهش او را به او عطا فرماید و از آتش پناهش میدهد؛ در این باره ابن قولویه از امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده: هر که در ماه رمضان قبر امام حسین (علیه السّلام) را زیارت کند و در راه زیارت بمیرد برای او عرض و حسابی نخواهد بود و به او بگویند بدون ترس و بیم وارد بهشت شو، اما متنی که در شب قدر امام حسین (علیه السّلام) به آن زیارت میشود چنان است که شیخ مفید و محمّد بن مشهدی و ابن طاووس و شهید رحمهم الله در کتب <مزار> ذکر کرده اند، و آن زیارت را مختصّ به این شب و روزهای عید فطر و قربان قرار داده اند و شیخ محمّد بن مشهدی به اسناد معتبر خود آن را از امام صادق (علیه السّلام) روایت کرده و گفته که آن حضرت فرمودند: وقتی خواستی اباعبد الله الحسین (علیه السّلام)را زیارت کنی به مشهد آن حضرت برو البته بعد از آنکه غسل کرده و پاکیزه ترین جامه های خود را پوشیده باشی چون نزد قبر آن حضرت ایستادی، روی خود را به جانب آن حضرت کن و قبله را میان دو کتف خود قرار ده و این زیارت مخصوص را بخوان.
احیا و شب زنده داری
همچنین در این شبها به احیا و شب زنده داری توصیه شده است، روایت شده هرکه شب قدر را اِحیا بدارد، گناهانش آمرزیده میشود، هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگینی کوهها و پیمانه دریاها باشد.
دعای جوشن کبیر
در لیلی قدر قرائت همره با توجه به دعای جوشن کبیر است.
این دعا در کتابهای بلد الامین و مصباح کفعمی آمده، حضرت سیّد الساجدین (علیه السّلام)، از جدّ بزرگوارشان حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) روایت شده: این دعا را جبرئیل برای آن حضرت در یکی از جنگها فرود آورد، درحالی که زره سنگینی بر تن آن جناب بود به گونه ای که سنگینی آن بدن مبارک آن حضرت را به درد آورده بود. جبرئیل عرضه داشت: یا محمّد پروردگارت به تو سلام میرساند و میفرماید: این جوشن [زره] را از تن خود بیرون کن و این دعا را بخوان که برای تو و امّتت موجب ایمنی است. سپس شرحی در فضیلت این دعا ذکر فرموده که اینجا جای بیان تمام آن نیست ولی به برخی از آن اشاره می کنیم از جمله آنکه هرکه آن را بر کفنش بنویسد، خدا به احترام آن او را به آتش نمی افکند و هرکه آن را در اول ماه رمضان با نیّت خالص و دلی پاک بخواند، حق تعالی بهره مندی را روزی او می کند، و برای وی هفتاد هزار فرشته می آفریند که خدا را تسبیح و تقدیس کنند و ثوابش را برای او قرار دهند. در ادامه نیز فضیلت زیادی نقل کرده تا آنکه فرمود: هرکه آن را در ماه رمضان سه بار بخواند، خدا بدن او را بر آتش جهنم حرام می کند، و بهشت را برای او واجب می گرداند، و دو فرشته را بر او می گمارد تا او را از گناهان حفظ کنند، و در طول زندگی خود در امان خدا باشد و در پایان روایت آمده: امام حسین (علیه السّلام) فرمود: پدرم علی بن ابیطالب (علیه السّلام) به حفظ این دعا وصیّت کرد، و نیز اینکه آن را بر کفن ایشان بنویسم و به اهل خود تعلیم دهم و آنان را به خواندنش ترغیب نمایم.
این دعا مشتمل بر هزار نام از نامهای خدا است که اسم اعظم نیز در آن است.
فقیر گوید: از این روایت دو نکته استفاده می شود، اوّل: استحباب نوشتن این دعا بر کفن چنان که علاّمه بحر العلوم (عطر مرقده) در کتاب الدرّه به آن اشاره فرموده است:
وَ سُنَّ أَنْ یُکْتَبَ بِالأَْکْفَانِ
شَهَادَهُ الإِْسْلاَمِ وَ الإِْیمَانِ
وَ هَکَذَا کِتَابَهُ الْقُرْآنِ
وَ الْجَوْشَنُ الْمَنْعُوتُ بِالأَْمَانِ
دوّم: استحباب خواندن این دعا در اوّل ماه رمضان، و امّا درباره قرائت آن در خصوص شبهای قدر باید گفت، ذکری از آن در این روایت نیامده است ولی علاّمه مجلسی قدس سره روحه در کتاب زاد المعاد آن را در ضمن اعمال شبهای قدر ذکر نموده است و در پاره ای از روایات نیز وارد شده که دعای <جوشن کبیر> را در هر یک از شبهای قدر بخوانند. و برای ما در این مقام فرمایش علاّمه مجلسی اَحَلَّهُ اللهُ دار المقام کافی است.
در هر صورت این دعا مشتمل بر صد بند است، و هر بندی مشتمل بر ده نام از نام های خداست که در آخر هر بند باید گفت: سُبْحَانَکَ یَا لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ الْغَوْثَ اَلْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ و در بلد الامین است که در اول هر بند بِسْمِ اللَّهِ بگوید و در آخرش: سُبْحَانَکَ یَا لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ یَا ذَا اَلْجَلاَلِ وَ الإِْکْرَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
خواندن دعای قرآن
از دیگر اعمال توصیه شده در شبهای قدر، گشودن قرآن مقابل صورت و قرائت دعای قرآن است، آن طور کهشرح این دعا در مفاتیح الجنان آمده است و سپس بر سر گرفتن قرآن و صدا زدن نام چهارده معصو است.
صلوات
در شبهای قدر مداومت بر ذکر صلوات نیز بسیار توصیه شده است.
نظر شما