به گزارش خبرگزاری ایمنا، علی قاسمزاده امروز _سهشنبه پنجم اسفند_ در گردهمایی میثاق یاران «اعضا و مسئولین سابق بسیج مدارس اصفهان» اظهار کرد: همه ما نگران مشکلاتی هستیم که در جریان آن قرار داریم؛ بدون ورود به جزئیات، تهدیدات دشمن خارجی قابل مشاهده است، اما نگرانی اصلی نه از دشمن بیرونی و نه از جنگ است، چرا که اسلام هیچگاه از ناحیه دشمن خارجی آسیب ندیده است؛ دشواری اصلی نگرانی از درون جامعه و بهویژه از نسل نوجوان و جوانی است که در کنار ما زندگی میکنند و برخی از آنها به نقطهای از حساسیت و واکنش رسیدهاند که رفتار و واکنششان موجب نگرانی شده است.
وی با بیان اینکه در رویارویی با هر مسئلهای، نخستین توصیه آن است که نسبت خود را با آن مسئله تعریف کنیم و جایگاه خود را بشناسیم، افزود: صرف اندوهگین شدن، مسئلهای را حل نمیکند؛ فرافکنی و حواله دادن همه امور به حکومت، دولت یا قوه قضائیه نیز راهگشا نیست، چرا که آنها نیز بهطور طبیعی در چارچوب مسئولیتهای خود مشغول انجام مأموریتهایشان هستند.
شهردار اصفهان گفت: هر فرد باید در جایگاه خود بسنجد که نسبت او با مسئله چیست؛ گاه خود علت مسئلهایم، گاه بخشی از آن، گاه خارج از مسئله، اما مؤثر در حل آن و در نهایت گاه خود راهحل هستیم و گاه بخشی از راهحل.
قاسمزاده ادامه داد: در این چارچوب، بهعنوان یک فرد و بهعنوان یک بسیجی، این پرسش مطرح میشود که در شکلگیری این ذهنیت در نسل امروز چه نقشی داشتهام؛ آیا مؤثر بودهام یا نه و اگر مؤثر بودهام آیا امکان جبران و اصلاح وجود دارد یا خیر؛ این دغدغه از مدتها پیش و حتی پیش از بعضی حوادث اخیر وجود داشته است.
وی با اشاره به کتابی با عنوان «لبنانزدگی» تصریح کرد: نویسنده این کتاب طلبهای است که در دوره رهبری شهید سید حسن نصرالله در لبنان حضور داشته و خاطرات خود را روایت کرده است؛ در بخش پایانی کتاب، تلاش میکند رمز محبوبیت سید حسن نصرالله و پیش از او امام موسی صدر را در جامعه لبنان تحلیل کند؛ اینکه چرا این محبوبیت تنها محدود به شیعیان نیست و طیفهای گوناگون مذهبی و قومی، از اهل سنت گرفته تا مسیحیان و دیگر اقلیتها برای او احترام قائلاند.
شهردار اصفهان گفت: نویسنده در این تحلیل به الگویی هرمی اشاره میکند که روابط اجتماعی در لبنان بر اساس آن تعریف شده است؛ قاعده این هرم «انسانیت» است؛ بدین معنا که هر انسان، فارغ از عقیده، گرایش مذهبی یا سیاسی، به صرف انسان بودن دارای حقوقی است که باید محترم شمرده شود؛ این همان مفهومی است که در کلام امیرالمؤمنین(ع) در نامه به مالک اشتر نیز آمده است؛ انسانها یا در آفرینش با تو همانندند یا در دین با تو برادر.
قاسمزاده اضافه کرد: در سطح نخست این هرم رعایت حقوق انسانی قرار دارد؛ حقوقی روشن و شفاف در زندگی اجتماعی؛ در سطح بالاتر «مسلمانی» مطرح میشود؛ جایی که افزون بر حقوق انسانی، حقوق متقابل مسلمانان نیز شکل میگیرد؛ در مرتبه بعد «شیعهگری» قرار دارد که افزون بر حقوق انسانی و اسلامی، پیوندی عمیقتر از جنس ولایت، محبت و صمیمیت را ایجاد میکند.
وی تاکید کرد: در ادامه این هرم، جامعه انقلابیون قرار میگیرد؛ افراد انقلابی افزون بر رعایت همه حقوق سطوح پیشین، دارای حقوق متقابل مضاعفی نسبت به یکدیگرند؛ بر این اساس، فرد انقلابی و بهویژه بسیجی باید گل سرسبد جامعه باشد؛ یعنی مظهر رعایت حقوق انسانی، حقوق اسلامی و حقوق شیعی؛ انقلابیگری به معنای بیتفاوتی نسبت به دیگران نیست.
شهردار اصفهان گفت: با این حال در زیست اجتماعی چند دهه گذشته در مواردی نسبت به حقوق انسانی کسانی که در کنار ما زندگی میکردند کمتوجهی شده است؛ گاه حتی نسبت به حقوق مسلمانی نیز کوتاهی صورت گرفته است؛ در بعضی موارد تنها بهدلیل تفاوت در نوع تفکر یا گرایش انقلابی، بیاحترامی، برچسبزنی و طرد اجتماعی رخ داده است.
قاسمزاده اضافه کرد: این رفتارها که گاه از شور و هیجان انقلابی ناشی میشد، بهتدریج ذهنیتی منفی در جامعه نسبت به نیروهای انقلابی ایجاد کرده است.
وی خاطرنشان کرد: نمونهای از این مسئله، خاطرهای از جلسات مرحوم آیتالله دولابی است؛ جایی که برخورد نادرست با فردی تنها بهدلیل ظاهر متفاوت، با تذکر جدی ایشان روبهرو شد؛ تأکید ایشان بر این بود که قضاوت ظاهری و نسبت دادن فسق و فجور نه مبنای شرعی دارد و نه اخلاقی و چهبسا محبوبیت فردی نزد خداوند بیش از دیگران باشد.
شهردار اصفهان گفت: درنهایت این واقعیت آشکار میشود که در بعضی مقاطع، تندروی و بیملاحظگی موجب مخدوش شدن تصویر نیروهای انقلابی در ذهن جامعه شده است؛ در شرایط کنونی که هویت دینی، انقلابی و ملی جامعه هدف حمله قرار گرفته، حفظ و ابراز این هویت امری ضروری است، اما این امر باید همزمان با رعایت هرم انسانیت انجام شود.
نظر شما