به گزارش خبرگزاری ایمنا، علی سروریمجد در جشنواره امامت و مهدویت نهج البلاغه و حکمرانی علوی که امروز _ دوشنبه سیزدهم دی_ برگزار شد، اظهار کرد: آنچه من در خصوص جامعه آرمانی و مسئلهای که در این باره وجود دارد از محضر قرآن و نهجالبلاغه برداشت کردم را به استحضار اساتید میرسانم؛ شاید جرقهای باشد برای پژوهشهای بعدی دانشجویان و محققان.
وی افزود: این مباحث دستاورد سالها مطالعه و نوشتن است که در موارد مختلفی به آن پرداختهام، اما گزارش امروز فقط متمرکز بر نهجالبلاغه لست.
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: همه فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) با آن چینش و گزینشی که جناب سیدرضی این کتاب گرانسنگ را جمعآوری کردهاند، به تعبیر آیتالله جوادیآملی آنچنان هوشمندانه و دقیق است که شارحان نهجالبلاغه از میان اهل سنت بسیار بیشتر از دانشمندان شیعه هستند؛ یعنی جوری این کلمات انتخاب شده که همه فرق اسلامی از این کتاب بهره ببرند.
سروری مجد تصریح کرد: البته محدودیتی وجود دارد و آن این است که همه فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه نیامده و ممکن است برخی فرمایشات در منابع دیگر تصریح بیشتری داشته باشد.
وی ادامه داد: اگر منظومه فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) را ببینیم، در خصوص جامعه آرمانی مطالب فراوانی دارد، در این رابطه براساس نهج البلاغه ستون جامعه آرمانی ولایت است؛ اگر ولایت و امامت نباشد، جامعه آرمانی محقق نمیشود.
این محقق بیان کرد: امامت به تصریح آیه ۱۲۴ سوره بقره ابتدا به حضرت ابراهیم(ع) عطا شد؛ «انی جاعلک للناس اماما» و این یک نصب الهی است، انتخابی نیست.
سروری مجد افزود: ویژگیهای امام با کلاس درس و مباحثه به دست نمیآید؛ علم او وابسته به علم الهی است، نصب او نصب الهی است، حبلالله است، حجتالله است و متصل به وحی و عنایات الهی است.
وی خاطرنشان کرد: با وجود امام، جامعه آرمانی تحقق پیدا میکند، اما این پرسش مطرح میشود که چرا با وجود پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع)، جامعه آرمانی محقق نشد؟ کلید حل معما در تعامل امت با امام است.
این کارشناس تصریح کرد: جامعه آرمانی زمانی محقق میشود که علاوه بر حضور امام و ولایت امام، ولایتپذیری امت نیز نقش ایفا کند.
سروری مجد اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب فرمودند امیرالمؤمنین(ع) در عرصه نبرد نظامی، ارتباط با خدا، مدیریت و تدبیر سرآمد بودند، اما آنچه مانع تحقق جامعه آرمانی شد، ضعف در تعامل امت با امام بود.
وی گفت: جامعه آرمانی جامعهای است تحت ولایت الهی که زمینه رشد معنوی و مادی بشر در آن فراهم است و دائم در حال رشد و شکوفایی است.
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی افزود: رکن اساسی جامعه آرمانی از منظر قرآن و نهجالبلاغه، اول وجود امام و دوم تعامل امت با امام است.
سروری مجد خاطرنشان کرد: در نهجالبلاغه به ده ویژگی کلی در این مسئله رسیدم. این ویژگیها نسبت به یکدیگر اولویتی ندارند.
وی بیان کرد: نخستین ویژگی جامعه آرمانی، اقامه نماز است؛ در خطبه ۱۹۹ فرمودند «تـَعـَاهـَدُوا اءَمـْرَ الصَّلاةِ».
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی افزود: دومین ویژگی، جامعهای متحد و به دور از افراط و تفریط است؛ حضرت در نامه ۷۸ فرمودند هیچکس در این امت حریصتر از من بر وحدت امت نیست؛ منظور از افراط و تفریط نیز در مسائل اعتقادی است، برای مثال غلو در امامت افراط است و لازم الاجرا نبودن امر امام نیز تفریط است.
سروری مجد گفت: سومین ویژگی، برپادارنده قسط بودن جامعه است؛ چنانکه در قرآن آمده است «لیقوم الناس بالقسط».
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: چهارمین ویژگی، جامعهای بر پایه رحمت، محبت، لطف، عفو و مدارا است؛ در عهدنامه مالک اشتر آمده است «اشعر قلبک الرحمه للرعیه».
وی اظهار کرد: پنجمین ویژگی، جامعهای دارای ارتباط معنوی با پروردگار است که ذکر معاد، عمل برای حساب و قناعت از شاخصههای آن است.
سروریمجد گفت: ششمین ویژگی، جامعهای مبتنی بر مشارکت عمومی در عرصههای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است و هفتمین ویژگی، استکبارستیزی، نفی ظلم و یاری مظلوم است.
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: هشتمین ویژگی، جامعهای عاقل و عالم است که علم نافع در آن محوریت دارد.
وی تصریح کرد: نهمین ویژگی، ولایت امام معصوم(ع) است که بارها در نهجالبلاغه بر آن تأکید شده است.
سروریمجد افزود: دهمین ویژگی، جامعه آرمانی آمر به معروف و ناهی از منکر است؛ اگر این فریضه ترک شود، اشرار بر جامعه مسلط میشوند و دعاها مستجاب نخواهد شد.
قائممقام رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در پایان اظهار کرد: این گزارش مختصری از جامعه آرمانی از منظر نهجالبلاغه بود و امیدوارم مورد توجه اساتید و پژوهشگران قرار گیرد و زمینهساز پژوهشهای بعدی باشد.
نظر شما