به گزارش خبرگزاری ایمنا، حجتالاسلام محسن کریمی شب گذشته _پنجشنبه دوازدهم تیر_ در مراسم هیئت انصارالحسین اصفهان اظهار کرد: اسلام دو سطح دارد؛ یک سطح حداقلی که به عبادات فردی مانند نماز، روزه و اعمال ظاهری محدود میشود و سطحی حداکثری که مسئولیت اجتماعی، سیاسی و تبعیت عملی از ولیّ خدا را نیز دربرمیگیرد.
وی افزود: ایمان تنها با نماز و روزه سنجیده نمیشود، بلکه خداوند بندگان مؤمن را نه فقط به عبادات بلکه به پایداری در موقعیتهای سخت و در مسیر حق آزمایش میکند. صرف انجام واجبات، تمام معنای ایمان نیست.
دبیر ستاد جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان اصفهان بیان کرد: ایمان حقیقی به معنای اطاعت محض است؛ کسی که مدعی ایمان به پیامبر و امام است، باید در هر شرایطی فرمان آنان را بدون چونوچرا بپذیرد، حتی اگر ظاهر دستور غیرمعمول باشد. ایمان بدون تبعیت، ادعایی پوچ است.
وی ادامه داد: آمادگی برای حضور در میدان، لازمه اسلام حداکثری است. بسیاری در تاریخ بودند که با وجود شناخت امام، در مرحلهی سختی و هزینه دادن عقب کشیدند. اسلام حداکثری یعنی حرکت، عمل، هزینه دادن و حضور در میدانهای سخت.
کریمی خاطرنشان کرد: شرط تحقق حاکمیت حق، وجود یاران واقعی است. در عصر امام صادق (ع)، با وجود هزاران شاگرد، قیامی شکل نگرفت چون آمادگی درونی و تبعیت واقعی وجود نداشت. اطاعت از امام فقط با گفتار محقق نمیشود، بلکه نیاز به آمادگی برای عمل و فداکاری دارد.
وی تصریح کرد: در عصر غیبت نیز آزمایش برقرار است. غیبت امام زمان به معنای بیتکلیفی نیست. مؤمنِ منتظر، باید آمادهی مجاهده با جان و مال باشد. این انتظار با بیعملی و راحتطلبی سازگار نیست.
دبیر ستاد جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان اصفهان اظهار داشت: اشک برای حسین (ع) باید اشک حماسی باشد. گریه بر امام حسین باید انسان را برای مجاهدت آماده کند، نه فقط تخلیهی احساسی. تربیت عاشورایی یعنی آمادهشدن برای ایثار، نه عقبنشینی به عبادات فردی صرف.
وی افزود: اشخاصی که از همهچیز گذشتند، الگو هستند؛ کسانی که فرزندان خود را در راه دین فدا کردند یا همسرانشان را برای دفاع از حرم فرستادند، در مسیر اسلام حداکثری گام نهادهاند.
کریمی تأکید کرد: تفاوت بین ادعای ایمان و تحقق آن در صحنه عمل روشن میشود. ادعای ایمان اگر منجر به مجاهدت نشود، محک نخورده و بیارزش است. خداوند وعده داده که مؤمنان را خواهد آزمود تا معلوم شود چه کسی در میدان میماند و چه کسی عقب میکشد.
وی گفت: اصل دین بر عزت و ایستادگی است، نه سازش و راحتطلبی. مؤمن اجازه ندارد اهل ذلت شود. در اسلام، صبر و ایستادگی در برابر سختیها وظیفهی هر کسی است که مدعی ایمان است.
دبیر ستاد جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان اصفهان یادآور شد: پیروی از امام، حتی در نماز جماعت تعلیم داده میشود. اگر امام هنوز در رکوع است، مأموم حق ندارد سر بردارد. این نماد اطاعت کامل است و در زندگی اجتماعی نیز باید از ولیّ خدا تبعیت دقیق داشت.
وی خاطرنشان کرد: ایمان کامل، مستلزم حضور در تجارت معنوی است. قرآن میفرماید: «آیا شما را به تجارتی راهنمایی نکنم که شما را از عذاب نجات دهد؟» این تجارت، ایمان و جهاد با مال و جان در راه خداست، نه حداقلگرایی عبادی.
کریمی اظهار کرد: اسلام حداکثری، دعوت به حضور و آمادگی است. برای یاری امام زمان باید آماده میدان نبرد با دشمنان اسلام بود. این آمادگی از تربیت عاشورایی در مجالس اهلبیت حاصل میشود.
وی در پایان گفت: روضه امام حسین (ع)، مدرسهی تربیت برای مجاهدت است. اگر این مجالس صرفاً به اشک اکتفا کنند و منجر به تربیت انسانهای آماده فداکاری نشوند، از کارکرد حقیقی خود فاصله گرفتهاند.
وی خاطرنشان کرد: تجربه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، نمونهای از تحقق اسلام حداکثری است؛ حضور زنان و مردان در میدان، فداکاری مادران شهدا و جانفشانی جوانان، مصادیقی از ایمان عامل و حضور واقعی در میدان هستند.
نظر شما