إن وعد الله الحق فلا تغرنکم الحیاة الدنیا و لا یغرنکم بالله الغرور...
به یقین وعده الهی حق است پس مبادا زندگانی دنیا شما را بفریبد و مبادا (شیطان) فریبکار شما را (به لطف) خدا مغرور سازد. سوره لقمان، آیه ۳۳
گفتار دوم: شيطان پرستي
براساس نوع نگاه به شيطان، شيطان پرستي به دوره ي مختلف شيطان پرستي قديم و شيطان پرستي مدرن تقسيم مي شود:
۱)شيطان پرستان قديم (يزيديان)
شايد بتوان تاريخچه شيطان پرستي رابه قرون اوليه پيدايش آدمي نسبت داد. البته شواهد به دست آمده مؤيد اين حرف است كه شيطان پرستي، در نواحي آمريكاي لاتين، آمريكاي جنوبي و آفريقاي مركزي به قرن ها قبل از ميلاد مسيح بر مي گردد. آنان شيطان را به عنوان يك نيرو و قدرت برتر ستايش مي كردند. و حتي قرباني به شيطان هديه مي كردند. ماندگارترين فرقه ي شيطان پرستي عهدكهن، شيطان پرستان موسوم به فرقه يزيديان، ازكردهاي عراق مي باشند. كوه سنجار واقع در موصل، محل اصلي زندگي فرقه يزيديان يا شيطان پرستان قديمي است.
مرشد و رئيس اين فرقه، شيخ شرف الدين ابوالفاضلي كه در بعلبك لبنان به دنيا آمده و نزديك موصل در خانقاه خود دفن شد.
دانشمندان زيادي در وصف كرامات شيخ، مطالبي گفته اند كه برخي، بسيار غلوآميز مي باشد. سفارش شيخ به مريدان نیز در جای خود قابل توجه است، او تاکید زیادی بر دوري جستن از كتاب و سواد دارد. ذكر عقايد در اين مكتب، سينه و سينه نقل مي شود. افراد اين فرقه شغل خاصي نداشته و اكثرا به كشاورزي و دامپروري مشغول هستند. زبان كردي را زبان خدا، انبياء و نوعي تقدس براي آن قائل هستند. شيطان را "مَلَك طاووس" ناميده و در اين رابطه مي گويند: ما به جز خداي عالميان، ملك طاووس را از آن رو گرامي مي داريم، كه او منشأ همه ي پليدي هاست. بايد او را راضي كنيم تا از انتقام او خلاص شويم، و به سعادت دنيا و آخرت برسيم. خداوند كريم نيز عاقبت با ملك طاووس آشتي مي كند و لعن كنندگان او هلاك خواهند شد. آنها شمايل ملك طاووس را احترام مي كنند و زيارت آن را زيارت خود ملك طاووس مي دانند كه موجب پاكي از گناهان و قبولي عبادات مي شود. آنها به خداي يگانه و هفت فرشته كه يكي از آنها ملك طاووس باشد اعتقاد دارند. از ديگر اعتقادات اين گروه، اعتقاد به تناسخ است، البته تناسخ صعودي، (حلول روح در مكان معين و انتقال از كالبدهاي پست به عالي، براساس استحقاق و يا لطف) آداب و رسومي منحصر به فرد دارند. کتاب مقدس نزد اين فرقه، جلوه كه مشتمل به پنج فصل و ۴۹۰ كلمه است، و ديگري مصحف رش كه حدود ۷۵۰ كلمه است. از آنجايي كه بي سوادي جزء لاينفك اين فرقه است، كتابهايشان كم حجم و بيشتر موهوم و رازآلود است. بر اين فرقه انتقادات بسياري وارد است، از بي سوادي گرفته تا تناسخ. به اختصار چند نمونه را ذكر مي كنیم:
الف) نقطه اصلي انحراف در اين آيين، بحث شيطان است. آيا شيطان عصيان امر خداوند كرد يا نه؟ اگر عاصي است احترام به او با تكريم خداوند جمع نمي شود. اگر سجده ملائك بر آدم شرك است، چنان كه مي گوييد آيا مي توان پذيرفت كه خداوند دستور به شرك داد؟!
ب) اگر شيطان اولين موحد است و عاصي نيست، پس چرا مي گوييد: ما به او احترام مي گذاريم تا از شر او در امان باشيم، يا مي گوييد: نهايتا خداوند شيطان را خواهد بخشيد و با او آشتي خواهد كرد.
ج) به علاوه در اكثر امور نظام عالم، كارها را به ملك طاووس واگذار كرده ايد.گويا خداي يگانه در خواب است.
ه) در جايي ديگر تناسخ را ذكر مي كنند. تناسخ و حلول روح مجدداً در بدني ديگر در همين دنيا مخالف انديشه ي معقول معاد است و با صراحت اديان آسماني متنافي است.
د) موسيقي مطرب، شراب، رقص از امور حرام است كه در برنامه هاي اين گروه جايگاه مهم و اساسي دارد.
۲) شيطان پرستان مدرن(New-Satanism)
شيطان پرستي جديد بر خلاف شيطان پرستي قديمي، اعتقادي به وجود شيطان خارجي ندارند. بلكه شيطان پرستي جديد، شيطان را در طبيعت و در وجود هر انساني مي داند. اين باطن هر كسي است كه شيطان در آن وجود دارد. مراسم شيطان پرستي جديد، مراسمي است براي دعوت از شيطان باطني و حس اهريمني دروني كه با اعمال جنسي، آرام و ارضاء مي شود. خيلي ها نيچه، را به عنوان پدر فرقه شيطان پرستي مي دانند، به دليل اينكه تفكر غالب و اصيل اين فرقه، كشتن خداوند است. اما واقعيت آن است كه در اوائل قرن ۱۹ م. برخي از اشراف انگلستان كه عضو گروه فراماسوني بودند، به رهبري سر فرانسيس داشو، گروه شيطان پرستان به نام باشگاه آتش جهنم را، در شهر لندن تأسيس نمودند و از اوايل قرن نوزدهم شهر لندن مركز شيطان پرستان در اروپا گرديد. استفاده از مواد مخدر و انجام مراسم مبتذل جنسي فعاليت اصلي اين گروههاي شيطان پرست را تشكيل مي داد. در دهه ۱۹۶۰م. شيطان پرستي، توسط سرمايه داري يهود، مورد حمايت قرار گرفت و چند گروه شيطان پرست در انگلستان و ايالات متحده آمريكا به وجود آمد، كه معروف ترين آنها تشكيل "كليساي شيطان" در شهر سانفرانسيسكو مي باشند.
ادامه دارد...
منابع:
-تونجي، محمد، ۱۳۸۰. يزيديان يا شيطان پرستان. ترجمه احسان مقدس. تهران، انتشارات عطايي، چاپ اول.
-وهاب مشهديان عطاش، سایت باشگاه اندیشه.
/گزارش از: علی صالحی/
خبرگزاری ایمنا: عقيده به شيطان، تكريم و تعبد آن، به دو دوره كاملا متفاوت تقسيم مي گردد.نمي توان پيشرفت علم و فرهنگ را در اختلاف نگاه دو دوره ناديده گرفت، ولي يك اصل، وجه مشترك هر دو گروه است و آن اصل، "شيطان" است.
کد خبر 53291
نظر شما