● 29 فروردينماه مصادف با اعلام روز ارتش جمهوري اسلامي ايران در سال 1358 هجري شمسي است.
همزمان با پيروزي انقلاب اسلامي، ارتش رژيم شاهنشاهي که پيکرهي اصلي آن را جوانان برومند خانوادههاي مسلمان و اغلب، مستضعف ايراني تشکيل ميداد به نداي آسماني رهبر انقلاب لبيک گفت و همصدا با ملت در براندازي نهايي رژيم ستمشاهي، به ستيز بيامان با دشمنان داخلي و خارجي پرداخت.
در آستانهي انقلاب رهنمودهاي حضرت امام خميني (ره) بر آگاهي دلاورمردان ارتش نسبت به ماهيت ضداسلامي و غيرمردمي رژيم پهلوي افزود و وجدانهاي بيدار و فطرتهاي آلوده نشدهي ارتشيان را در سطوح مختلف بيدار کرد.
فرار نظاميان از پادگانها، خودداري از مقابله با مردم، همصدايي با مردم در راهپيماييها، بيعت پرسنل نيروي هوايي با حضرت امام (ره) در 19 بهمن، سرپيچي از دستورات فرماندهان طاغوتي، شرکت در خنثي کردن کودتاي 21 بهمن 1357 و... از نتايج ارزندهي برخورد حکيمانهي امام خميني (ره) با ارتش بود.
با پيروزي انقلاب و تحول و دگرگوني در همهي عرصهها، يکي از مسائل مطرح بهخصوص در نيروهاي مسلح اين بود که ديدگاه انقلاب و امام (ره) نسبت به ارتش و تکليف ارتش در نظام اسلامي چيست؟
در چنين جوي که دشمنان انقلاب و نيز برخي دوستان ناآگاه انقلاب نغمهي شوم انحلال ارتش را سر داده بودند و ارتش در حساسترين شرايط حيات خود بود، امام خميني (ره) نقشهي دشمنان را نقش بر آب کرده و طي پيامي تاريخي بر ضرورت حفظ ارتش و انجام وحدت و نظم در ارتش تأکيد نمودند.
ايشان در اين پيام روز چهارشنبه 29 فروردين 1358 را روز ارتش اعلام نمودند و از ارتش خواستند که در اين روز با ساز و برگ نظامي به رژه بپردازند و پشتيباني خود را از جمهوري اسلامي و ملت بزرگ ايران و حضور خود را براي فداکاري در راه استقلال و حفظ مرزهاي کشور اعلام نمايند.
ارتش در بينش الهي و نظام اسلامي لشگر خداست و ارتشيان سپاهيان خدا هستند، زمام امر ارتش و فرماندهي آن با خداست و چنين است كه در اسلام، «امام» فرماندهي كل قوا است، وقتي ارتش خدايي شد و «امام» فرماندهي آن را بر عهده داشت ديگر ترسي از آن جهت نيست كه درصورت انحراف حكومت و رويارويي مردم با آن، ارتش در دفاع از حكومت روياروي مردم قرار گيرد.
ارتش سنگر مردم است، حصن و حصار مردم است، دژ آنان است، آنگاه كه مردم مورد يورش قرار گرفته و مال و جانشان در معرض قتل و غارت و چپاول است، ارتش موظف است كه چون دژي محكم، پناهگاه مردم قرار گرفته و همانند سدي در دفاع از مردم، حقوق، جان و مالشان و تماميت ارضي كشور روياروي دشمن قرار گيرد و فرصت حمله، قتل و غارت را به آنان ندهد.
ارتش زينتبخش والي و مايهي زيبندگي اوست، سپاهيان اسلام بايد تا معرف سيماي امام و بيان خصائل اخلاقي و مواضع سياسي ـ عقيدتي او باشند، اگر سپاهيان اسلام متخلق به خلق و خوي امام نبوده و عملاً چنين نمودي نداشته باشند و در برخوردها با دشمن و در جنگ و… روش و منشي را كه درخور ارتش طاغوت و لشكر شيطان است از خود نشان دهند، ضربهاش بر سرباز و ارتش نيست، كه بر فرماندهي است، اين است كه سربازان اسلام، اين سلحشوران سپاه خدا، بايد تا آئينهي تمامنماي امام بوده و بيش از آنكه با تكيه بر سلاح، استحكامات و مواضع نظامي دشمن را به تصرف آورند، با تكيه بر خلق و خوي امام، دلهاي آنان را تسخير نموده و فتح كنند و بايد تا با تخلق به اخلاق امام، امامگونه شوند و عملاً موضعبان امر امامت بوده و زينت وي گردند.
ارتش وسيلهي عزتمندي و قدرمندي دين و مكتب است، سپاهيان اسلام پيش از آنكه فتح استحكامات و تسخير مواضع دشمن را منظور داشته و پيش از آنكه سركوبي دشمن مد نظرشان باشد، نشر تعاليم مكتبي و حاكميت ارزشهاي اسلامي را منظور داشته و ميدارند، بر اين اساس بايد كه سربازان اسلام خود تجسم ارزشهاي مكتبي و نمونهي والاي تعاليم اسلامي باشند.
ارتش قدرتي است در استخدام امت و حكومت تا به پشتوانهي آن، راههاي كشور حفظ و كنترل گردد. راهها، وسيلهي ارتباط شهرها، استانها… و كانال جريان روابط اقتصادي، سياسي كشور است، ويراني راهها، اين وسيلههاي ارتباط و كانال عبور و مرور و نابساماني در آن عاملي است در بيقراري و نابساماني امر اقتصاد و سياست و زمينهساز مرگ حيات اقتصادي و سياسي كشور است، اين چنين است كه حفظ و كنترل راهها ميتواند نقش عظيمي در حيات مردم و زندگي سالم آنان داشته باشد و ارتش داراي اين مسئوليت بزرگ هم هست.
و اينها همه ترجمهي همان سخن امام علي (ع) است كه در توصيف ارتش و ارتشيان فرمود كه: «فالجنود باذن الله حصون الرعيه وزين الولاه و عزالدين و سبل الامن و ليس تقوم الرعيه الابهم» (ارتشيان ـ به اذن خدا ـ سنگرها و دژهاي مردمند، زينتبخش واليان، عزتبخش مكتب، آرامبخش راهها و موجب ثبات كشورند، قوام و برپايي مردم به پشتوانهي ارتش است.)
وقتي ارتشي از عقيدهي توحيدي و فرماندهي امام برخوردار است و در پيوند با انگيزهي خدايي است و رسالتش را در دفاع از ارزشهاي انساني و مرزهاي اسلامي و ميهني ميداند و در استخدام انديشهي الهي و بينش ديني بيرون آمده و ميآيد، ديگر چون حربهاي خشك، بيجان و بياراده در دست عناصر بوالهوس شهوتپرست كشورگشا اجير و در اسارت نيست، آزاد است و آگاه، ميداند كه چه ميكند و براي كه و چرا ميكند، بهخلاف واقعيتي كه بر ارتش در نظامات غيراسلامي، طاغوتي و ضدبشري گذشته و ميگذرد و آن اينكه در حكومتهايي اينچنين ارتش قدرتي وابسته به يك جناح سياسي و وسيلهاي براي تثبيت هيئت حاكمه و سنگري در دفاع از شخص حاكم بوده و هست، و چنين است كه وقتي شورشي عليه حكومت برپا ميشود و نهضتي اوج گرفته و انقلابي رخ ميدهد، ارتش آخرين سنگري است كه در دفاع از جناح حاكم روياروي مردم ايستادگي ميكند.
ر چنين نظامي ايدئولوژي و نظام عقيدتي ارتش «زور» است و نظام ارزشي حاكم بر آن هم منبعث از چنين عقيدتي است و زمام كنترل آن هم در دست فردي است كه در رأس هيئت حاكمه قرار گرفته است و چنين است كه نظام فرماندهي در چنان ارتشي نظام بزرگ ارتشتاران و سپهسالاري است و ارتش مزدوري است كه وظيفهاش نگهباني از بزرگ ارتشتاران است و متعلقات و متعلقان او.
مشخص است كه چنين ارتشي نميتواند يك نهاد متحرك، آزاد و آگاه، مسلح به بينش ديني و شعور سياسي و پايگاه اجتماعي باشد و تنها حربهاي است در دست بوالهوسهاي شهوتپرست كشورگشا و بنابراين چنين ارتشي به مفهوم واقعي كلمه مزدور است و اجير و اسير، اخلاقيات در ميان افراد و اعضاء چنين نهادي زير صفر است، عاطفه، وجدان، همدردي و تعاون، شرافت و مردانگي در قاموس وجودشان معني و مفهومي ندارد چرا كه از انسانيت بريده و تهي شدهاند. اين واقعيتي است كه در حكومتهاي طاغوتي، ضداسلامي و انساني بر ارتشها گذشته و ميگذرد.
اما اينك كه انقلاب اسلامي همگام با همهي تحولاتي كه در زواياي زندگي فردي و جمعي ما ايجاد نموده، ارتش را هم متحول كرده و نيروهاي مسلح نظام جمهوري اسلامي آن چنان شدهاند كه امام سجاد (ع) در دعاهاي خويش بيان فرمودند و امام (ره) هم ارتش را بدان توصيف نمود و ما عينيت آن را اينك در سنگرهاي خون و شرف و در ميادين رزم و پيكار ميبينيم و مييابيم.
● بیست و نهم فروردینماه (18 آوریل 331 ميلادی):
18 آوريل سال 331 ميلادي شاپور دوم (ذوالاكتاف) شاه ساساني وقت پس از سركوب شورشيان عرب در بحرين و نواحي غربي خليج فارس، كه در ايام طفوليت او از صحراي عربستان به اين مناطق مهاجرت كرده بودند، دستور داد كه هزاران تن از آنان به روستاهاي دوردست كرمان و مكران (جنوب بلوچستان امروز و غرب رود سند) تبعيد شوند.
شاپور دوم پيش از تولد، شاه ايران اعلام شده بود و اعراب قبل از رسيدن او به سن رشد (و در زمان حکومت نايبالسلطنهي او)، از خلاء قدرت در تيسفون (پايتخت وقت ايران) سوءاستفاده كرده و از جمله دست به مهاجرتهاي غيرمجاز به قلمرو ايران زده بودند كه وي بعداً آنان را به سختترين شكل مجازات كرد. نوشتهاند كه به تصميم شاپور دوم، كتف عربها را سوراخ كردند و آنان را به ريسمان كشيدند و بههمين دليل، اعراب وي را ذوالاكتاف خواندهاند. (مورخان رومي نوشتهاند كه شاپور بهخاطر شانههاي پهن و گردن ستبر به «ذوالاكتاف» معروف شده است. مورخان ديگر در رد نظر مورخان رومي نوشتهاند که اگر چنين بود چرا در ناميدنش از واژهي عربي استفاده شده است.) شاپور دوم در طول حكومت خود چند بار با روميان درگير شده و آنان را به سختي شکست داده بود.
● بیست و نهم فروردینماه 1313:
از 29 فروردينماه 1313 هجري شمسي سندي در دست است که حاوي بخشنامهي وزارت امور خارجه دربارهي ضرورت تمركز اخبار در ادارهي اطلاعات مطبوعات و ترجمه ميباشد.
در اين بخشنامه ضمن اشاره به اهميت تمركز اخبار در ادارهي اطلاعات مطبوعات و ترجمه، از كليهي وزارتخانهها و سازمانهاي دولتي خواسته شده است كه همه روزه اخبار هريك از دوائر توسط فردي جمعآوري و تنظيم و به اين اداره ارسال شود. همچنين به ضرورت دقت و مراقبت و كنترل اخبار قبل از نشر آنها در جرايد و بهخصوص انتشار اخبار در جرايد خارجي توسط ادارهي اطلاعات مطبوعات و ترجمه اشاره شده است.
● بیست و نهم فروردینماه 1329:
از 29 فروردينماه 1329 هجري شمسي سندي در دست است که حاوي اعتراض جمعي به انتخابات تهران ميباشد.
در اين سند، عدهاي ضمن برشمردن دلايل اعتراض خود به انتخابات برگزار شده در تهران، خواهان رسيدگي فوري به شكايت خود شدهاند. از موارد ياد شده، ميتوان به اعتراض به نحوهي اخذ رأي در مسجد تركها، غيرمنطقي بودن تعداد آرا با ساعت كار شعبه، نامتناسب بودن آرا با ميزان معروفيت نامزدها، يك خط و يكنواخت نبودن كاغذهاي رأي، بهكار بردن اسامي جعل شده در دفاتر شعبه، صدور حكم تعقيب اعضاي صندوق ذكرشده به علت تخلف و تطبيق نداشتن آراي اعلام شده با دفاتر، اشاره كرد.
● بیست و نهم فروردینماه 1367:
29 فروردينماه مصادف با روز حماسهآفرينى ناوهاى جوشن، سهند و سبلان در سال 1367 هجري شمسي است.
اين روز بزرگ مصادف با حادثهي بزرگى در نيروى قدرتمند دريايى ارتش جمهورى اسلامى ايران است. در اولين روز از ماه مبارک رمضان و در 29 فروردين سال 1367 سه فروند از ناوشکنها و ناوچههاى اين نيرو در يک رويارويى نابرابر مقابل ناوگان دريايى آمريکا در آبهاى خليج فارس قرار گرفت. پرسنل خداجوى اين ناوها با زبان روزه و در اولين روز از ماه صيام و ماه عبادت، ناخواسته در برابر تهديدهاى جدى کارکنان رزمناوهاى آمريکا در خليج فارس چارهاى جز استقامت و مقاومت در برابر زورگويى آنان را نداشتند.
براساس نص صريح قرآن شريف که “ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا کانهم بنيانا مرصوص” چون پتکهاى آهنين در مقابل حملههاى پى در پى آنان ايستادگى کردند و بسيارى از اين عزيزان با تقديم خون پاکشان به پيشگاه دوست، صفحات تاريخ اين مملکت را رنگ ديگرى بخشيدند و پرچم هميشه سبز و سفيد و سرخ مام وطن را پررنگتر از همواره تاريخ در آبهاى ميهن اسلامى به اهتزاز درآوردند.
رمز جاودانگى خليج هميشه فارس در طول تاريخ دفاع جانانه در برابر هرگونه تجاوز بهويژه در دوران هشت سالهي دفاع مقدس ملت رشيد و شجاع ايران است. گرچه براى طى اين مسير و استحکام ارزشهاى ملى و تثبيت باورهاى ملى و دينى خونهاى فراوانى از پيکرهاى معطر و مطهر شهيدان بر اين سرزمين و آبهاى مقدس آن جارى شده است، ليکن به قولى از خون جوانان وطن لاله دميده و مام وطن همواره آواى فتح و سرود مردان را شنيده است.
مردان مردى که آفريدگان فتوحات مختلفى در جبهههاى گوناگون زميني، هوايى و بهويژه نبردهاى دريايى بهخصوص نبرد دريايى کارکنان هميشه سرافراز ناوهاى قهرمان جوشن، سهند و سبلان بودند.
مردان خداجويى که هماينک پيکرهاى پاک آنان در ژرفاى آبهاى خليج هميشه فارس و درياى عمان آرميده است وليکن همرزمان آن گلواژهها اينک در عرصههاى ديگر به تلاش و کوششهاى علمي، فرهنگى و نظامى مشغولند و در اين مسير، قلههاى ديگرى از سازندگى در ابعاد مختلف در کشور را فتح کردهاند و به قول امام امت (ره) “بحمدالله نيروى دريايى ما همچون ساير نيروها در دفاع از آبهاى ميهن اسلامى چون نگينى درخشنده است...” و اين درخشش از آفريدگان وقايع تاريخى ماندگارى چون 29 فروردين، هفتم آذر و... پديد آمده است.
در 29 فروردين سال 1367 و در اولين روز از ماه مبارک رمضان پس از آنکه نيروهاى دريايى آمريکا قصد تسخير سکوهاى نفتى سلمان، ابوذر و نوروز را در خليج فارس داشتند، نيروى دريايى بلافاصله و براى دور کردن و راندن نيروهاى تجاوزگر به اين سکوهاى نفتى که جنبههي حياتى براى ملت ايران داشت وارد عملياتى عظيم در چند جبهه شد.
پس از هشت ساعت درگيرى نيروهاى پرتوان ما با تفنگداران و نيروهاى دريايى آمريکا، سکوهاى سلمان و ابوذر به تصرف نيروهاى خودى درآمد و در ادامهي اين درگيرى وسيع و در نزديکىهاى يکى ديگر از سکوهاى نفتى در يک درگيرى شديد و مصافى نابرابر و پس از سقوط هلىکوپترهاى آمريکايى و به هلاکت رسيدن چندين نفر از نيروهاى تجاوزگر آنان در منطقهي درگيري، واحدهاى دريايى آمريکايى از چند جهت به شناورهاى جوشن و سهند و از فاصلههاى دور حملههاى پياپى موشکى کردند که بر اثر اين موشکپراني، شناورهاى سهند و جوشن و برخى از کارکنان دلاور و دريادل آنان به ديار باقى شتافتند و ناوشکن سبلان که در صحنهي کارزار موفق و سرافراز مشغول پشتيبانى و دفاع از منطقهي درگيرى سهند و جوشن بود، مورد اصابت سه فروند موشک دوربرد آمريکايى قرار گرفتند که از ناحيهي کمر مورد اصابت شديد قرار گرفت ولى با تلاش و همت بىهمتاى فرمانده، فرمانده دوم و ساير کارکنان که برخى حتى مجروح شده بودند، پيکر اين ناوشکن بزرگ را با برنامهريزى و تاکتيکهاى ويژه از منطقهي درگيرى به ساحل خودى آوردند و پس از مدتى اين شناور عظيم توسط مهندسان و طراحان کارخانجات نيروى دريايى در منطقهي يکم دريايى ارتش و با کوششهاى زياد سامانههاى فرماندهى و مهندسى و جهاد خودکفايى بازسازى شد که هماينک بهعنوان يکى از عملياتىترين يگانهاى دفاعى کشور در خليج فارس مشغول انجام وظيفه و ايفاى مأموريتهاى متعدد درون و برونمرزى خويش است. در اين واقعه چندين نفر از پرسنل جان برکف نيروى پرتوان ارتش جمهورى اسلامى ايران به لقاء پروردگار پيوستند و به جمع ستارگان آسمان شهيدان وطن پيوستند.
خبرگزاری ايمنا: در چنین روزی از سال 1358 هجری شمسی؛ بیست و نهم فروردینماه از سوی امام خمينی (ره) بهعنوان روز ارتش جمهوری اسلامی ايران اعلام گردید. امام (ره) در این روز از ارتش خواستند با ساز و برگ نظامی به رژه بپردازند و پشتيبانی خود را از جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ايران و حضور خود برای فداکاری در راه استقلال و حفظ مرزهای کشور اعلام نمايند.
کد خبر 27853
نظر شما