سعدی سخنگوی وجدان جامعه ایرانی است

به گزارش باشگاه خبرنگاران شهر خبرگزاری ایمنا،محمد دهقانی، استاد دانشگاه و سعدی‌پژوه در پاسخ به سوالی که چرا به سعدی،شیخ اجل می‌گوییم، اظهار داشت: تصوری که همه ما از سعدی داریم، یک مرد جاافتاده، پخته و کامل است که کودکی، نوجوانی و جوانی نداشته به همین دلیل به سعدی می‌گوییم شیخ و آن هم نه یک شیخ معمولی بلکه یک شیخ بزرگ و اجل. این صفت آن‌قدر با نام سعدی پیوند خورده است که در فرهنگ و ادبیات‌مان، شیخ اجل دیگری نداریم.
اشعار سعدی برای تمام دنیا قابل استفاده است و مانند ریسمانی ایست که ما را به آسمانها برده است.عرفان سعدی یک عرفان لطیف،نگاهش به آسمان و زمین توأمان است.
سعدی سخنگوی وجدان جامعه ایرانی است
وی افزود : سعدی، برای ما فقط یک شاعر نیست؛ او سخنگوی وجدان جامعه ایرانی است و به همین دلیل است که بسیاری از گفته‌های سعدی به صورت مثل سائر درآمده است و آنها را گاهی بدون اینکه بدانیم از سعدی است، به کار می‌بریم.
شاید برای شما جالب باشه که بدانید نتایج تحقیقات گروهی از کارشناسان نشان داده است که، سعدی در نگارش کتاب گلستان از نهج البلاغه تأثیرگرفته است.
آنجا که امیرالمومنان فرمود:
دوست را چندان دوست مدار/ مبادا روزی دشمنت شود

سعدی نیز در همین راستا نوشت :
 هر آن سری که داری با دوست درمیان منه / چه دانی که وقتی دشمن گردد

مهمترین نکته ای که در آثار سعدی می توان دید، نزدیکش به دیدگاه عدل است و حضرت علی از کسانی ایست که سرسلسله جنبان این نوع نگاه واین نوع رویه و این نوع سیره است.علاوه براین درآثار نظم هم شیفتگی سعدی به امام علی(ع) بارز است.آنجایی که سعدی در توصیف مولای عاشقان حضرت امیر،که تقارن ولادتش با روزسعدی،تقارن مبارکی ایست میگوید :