عرفان و سیره انبیا، در همه وجوه زندگی امام(ره) تبلور یافته بود

به گزارش ایمنا، نشست علمی تبیین اندیشه های اخلاقی و عرفانی امام خمینی (ره) با حضور چهره های حوزوی در سالن اجتماعات دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان برگزار شد. در این نشست آیت الله باقر فخار، مدیر گروه فقه و معارف اسلامی و عضو هیات علمی جامعه المصطفی در خصوص سیر سلوک امام خمینی در مبانی عرفان سخنرانی کرد.
وی در ابتدای سخنان خود به تعریف اخلاق و عرفان از دیدگاه علمای اسلامی پرداخت و گفت: عنصر اصلی عرفان عملی شیعه مرحوم امام خمینی (ره) است. اخلاق و عرفان معانی گسترده ای دارند که می توان وجه کامل آن را در سیره امام(ره) جستجو کرد.
فخار ادامه داد: معرفت یک وجه اشتراک با علم دارد و باید از حیث لغت و مفهموم شناسی مورد بررسی قرار گیرد. امام خمینی(ره) علم و عمل به علم فقهی را توامان داشت و به برکت همین عمل صالح توانست به بزرگترن مرجع تقلید شیعه تبدیل شود.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: ما به خدا علم داریم، به امام زمان علم داریم اما آیا معرفت هم داریم؟ متاسفانه ما معرفت کامل نداریم. اگر معرفت کامل داشتیم آثار آن را در زندگی خود می دیدیم. اضطراب های زندگی ما و ناامیدی هایمان ناشی از بی معرفتی ما نسبت به تعالیم دین اسلام است.
وی خاطر نشان کرد: صراط مستقیمی که حضرت امام(ره) از آن سخن می گفت برداشت درست ایشان از شیوه زندگی اولیا و انبیاست که باید در زندگی همه ما به عنوان رهروان راه انقلاب نمایان شود.
فخار ادامه دارد: امام (ره) در باب تعریف عرفان می فرمایند: عرفان عملی است که به صراط احدیت و واحدیت خداوند می رسد و از اینکه سلسله موجودات چگونه به خدا می رسد بحث می نماید. یک عارف به دنبال حس کردن معانی مختلف است و اگر ما این معانی را درک نکنیم از اسلام و قرآن فقط ظاهر را درک کرده ایم.
عضو هیات علمی جامعه المصطفی افزود: مهمترین عمل ما و قرار گرفتن در مسیر امام خمینی(ره) یادگیری سلوک ایشان است که باید در همه وجوه زندگی ما خودنمایی کند.