حجتالاسلام احمد بهرامی در گفتوگو با خبرنگار ایمنا با اشاره به جایگاه مصحف حضرت فاطمه زهرا(س) در روایات شیعه اظهار کرد: مصحف فاطمه(س) از موضوعاتی است که برای شناخت دقیق آن باید به روایات نقلشده از امامان معصوم(ع) مراجعه کرد، زیرا این روایات درباره چگونگی شکلگیری، محتوای مصحف و جایگاه آن در میراث اهلبیت(ع) اطلاعات مهمی ارائه میکنند.
وی افزود: بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، پس از رحلت پیامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س) اندوه فراوانی داشتند و در این دوران، جبرئیل برای تسلی خاطر ایشان و بیان مطالبی درباره جایگاه پیامبر(ص) و حوادث آینده نزد ایشان میآمد. امام علی(ع) نیز این مطالب را ثبت میکرد و مجموعه این نوشتهها در روایات با عنوان مصحف فاطمه(س) شناخته شده است.
این کارشناس علوم دینی با اشاره به جایگاه مصحف فاطمه(س) در روایات مربوط به امامت تصریح کرد: در شماری از روایات، این مصحف در کنار دیگر میراثهای علمی و معنوی اهلبیت(ع) مطرح شده و از انتقال آن در میان امامان معصوم(ع) سخن به میان آمده است. از این منظر، مصحف فاطمه(س) تنها موضوعی مرتبط با زندگی شخصی حضرت زهرا(س) نیست، بلکه در مجموعه روایات شیعه با بحث شناخت امام و میراث بهجامانده از خاندان پیامبر(ص) نیز ارتباط پیدا میکند.
بهرامی خاطرنشان کرد: بررسی مصحف حضرت فاطمه(س) مستلزم توجه به مجموعه روایات و تفکیک میان گزارشهای تاریخی، توضیحات امامان معصوم(ع) و برداشتهایی است که در طول زمان درباره آن شکل گرفته است. مطالعه این منابع میتواند به درک دقیقتر جایگاه حضرت زهرا(س) در معارف شیعه و شناخت بهتر میراث روایی اهلبیت(ع) کمک کند.
وی اضافه کرد: بازخوانی این موضوع در ایام شهادت حضرت زهرا(س) فرصتی برای توجه بیشتر به ابعاد علمی و معنوی زندگی ایشان است؛ شخصیتی که جایگاه ایشان در سنت شیعی، افزون بر نسبت با پیامبر اسلام(ص) با معارف دینی و روایتهای نقلشده از خاندان پیامبر(ص) نیز پیوند خورده است.


نظر شما